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國家     
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相似詞：國度
電視     
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被世人公認為是二十世紀最為重要的發明之一。 歷史 電視沒有單一發明者。而是一大群位於不同歷史時期和國度的人們的共同結晶。早在十九世紀時，人們就開始討論和探索將圖像轉變成電子訊號的方法。在1900年，「television」一詞就已經出現。人們通常把1925年10月2日蘇格蘭人約翰·洛吉·貝爾德（John Logie Baird）在倫敦的一次實驗中「掃描」出木偶的圖像看作是電視誕生的標誌，他被稱做「電視之父」。但是，這種看法是有爭議的。因為，也是在那一年，美國人斯福羅金（Vladimir Zworykin）在西屋公司（W...
韓良露     
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日宴】四大卷，寫的是家常飲食與成長記憶，以及生活。葉怡蘭的《玩味：Yilan的味蕾筆記》、《在味蕾的國度，飛行》、《臺灣生活滋味》蔡珠兒的《南方絳雪》、《雲吞城市》、《紅燜廚娘》、《饕餮書》等。責任編輯語二甲109702135
入境問俗     
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到一個新地方，先打聽當地的風俗習尚。[例]到一個新的國度，應該先入境問俗一番，以免鬧笑話。
桃源     
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晉朝陶淵明作桃花源記，文中描述武陵漁人遇見一群因避秦亂世，而生活在與世隔絕的地方。原是陶淵明理想中的居住國度。後用以比喻世外樂土或避世隱居的地方。宋．陸游〈小舟遊近村捨舟步歸〉詩四首之一：「寒日欲沉蒼霧合，人間隨處有桃源。」亦用以比喻仙境。《聊齋志異．卷一一．王者》：「然桃源仙人，不事劫掠；即劍客所集，烏得有城郭署哉！」也稱為「桃花源」、「世外桃源」、「武陵源」。
高更     
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，決定徹底拋棄商業經營，正式踏上藝術之路後，卻日趨貧困，家庭生活亦不盡滿意，西元1888年與梵谷在法國度過了一斷愉悅的藝術生活，直至兩人在繪畫理念方面發生嚴重的爭執，梵谷奮而割耳才告結束。西元1891年，高更決定離開喧囂的文明，隻身前往南太平洋的大溪地，在這段期間，高更展現驚人的創作力，屢屢畫出令人驚艷的作品。短暫返回巴黎後，作品卻被譏為「不文明」更堅定了高更久留大溪地的心志。最後於西元1903年因心臟病辭世，享年55。 藝術風格相較於傳統藝術家的養成，高更以獨特的方式度過青春期，此段經歷深深地影響了他往後的發展，高更認...
墨守成法     
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放棄聊城的，會堅持到收復為止，這樣還能在這小城裡撐多久呢？勸他不如將這些軍力帶回燕國，不但可以幫助祖國度過難關，又可以建立自己的功績名聲。燕將看了信後，覺得很有道理，便收兵回國了。這裡的典源用了「墨翟之守」。在《墨子》裡記載：故，來比喻燕軍的固守聊城。《墨子》裡記載：有一次，楚國要攻打宋國。當時有名的工匠魯班特地為楚國造了一座雲梯，做為攻城之用。墨子聽了趕緊去找魯班，跟他在楚王面前預演，要證明這座雲梯沒有用處，讓楚王打消攻宋的念頭。墨子用衣帶圈起來當城池，用木板當武器，魯班連用了九種方法進攻都沒有成功，而墨子守禦的方法還有餘。這就是所謂的「墨翟之守」。魯仲連便用這個故事來形容燕將的軍隊，固守聊...
鄉親     
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稱同鄉的人。[例]能在陌生的國度裡遇到鄉親，真是非常親切。
墨守舊法     
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放棄聊城的，會堅持到收復為止，這樣還能在這小城裡撐多久呢？勸他不如將這些軍力帶回燕國，不但可以幫助祖國度過難關，又可以建立自己的功績名聲。燕將看了信後，覺得很有道理，便收兵回國了。這裡的典源用了「墨翟之守」。在《墨子》裡記載：故，來比喻燕軍的固守聊城。《墨子》裡記載：有一次，楚國要攻打宋國。當時有名的工匠魯班特地為楚國造了一座雲梯，做為攻城之用。墨子聽了趕緊去找魯班，跟他在楚王面前預演，要證明這座雲梯沒有用處，讓楚王打消攻宋的念頭。墨子用衣帶圈起來當城池，用木板當武器，魯班連用了九種方法進攻都沒有成功，而墨子守禦的方法還有餘。這就是所謂的「墨翟之守」。魯仲連便用這個故事來形容燕將的軍隊，固守聊...
天國     
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1.基督教稱上帝的國度為「天國」。如：「天國近了。」
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