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模範     
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1.木製的模型,為製作器物的母型。漢.王充《論衡.物勢》:「今夫陶冶者,初埏埴作器,必模範為形。」
2.引申為榜樣。《楚辭.王逸.離騷章句序》:「莫不擬則其儀表,祖式其模範。」
姚鼐     
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人名。(西元1731~1815)字姬傳,一字夢穀,清安徽省桐城人。曾主講紫陽、鍾山各書院多年,學者稱為「惜抱先生」。性恬淡不慕榮利,論學主集義理、考證、詞章之長,不拘於漢、宋門戶,精研經學,尤以古文名世,所為文高簡深古,所選古文辭類纂,義例甚嚴,於清惟取方苞、劉大櫆二家,習古文者奉為圭臬,而有桐城派之稱。著有《惜抱軒文集》等書。
秦瓊賣馬     
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瓊賣馬」,永遠是叫座的好戲。他還灌了一張唱片。余叔岩也灌有一張「賣馬當襉」。這唱片被愛好國劇的人奉為圭臬
法式     
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相似詞:法度、軌範、標準、圭表、圭臬、程式
顧命     
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由於內容牽涉王位傳承、政權轉移等政治儀節,因此歷代政權常將〈顧命〉及〈康王之誥〉二篇奉為世代交替時的圭臬。歷代經學家對此二篇的研究亦投注相當多的心力,如漢、唐多致力於二篇注釋,宋儒多重二篇的儀節義涵,清儒多考證各項儀節及器物,這些學者透過對二篇的詮釋,上揣先聖先賢的禮文與禮義,俾能達到經世致用的理念。〈顧命〉與〈康王之誥〉二篇的解釋與應用,關涉到經學與歷史上的具體政治。在歷史方面,顧命之禮,自周初至清末約三千年,行之不輟,顧命事蹟個別記載於史書之中;在經學方面,二千餘年來,歷代經學家對於〈顧命〉及〈康王之誥〉的研究成果亦...
塞尚     
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目。 藝術風格相較於印象派畫家,塞尚較不注重光影的表現,而將物體的形體(體積感)和永恆視覺的表現奉為圭臬,對色彩與明暗也有所研究。其作品多為於靜物、肖像及風景畫。他的風格、繪畫結構深深地影響了後繼的畫家,如:梵谷、高更等人。甚至可說,現代藝術奠基於塞尚的理念。 重要作品<水浴之女>、<瓶花靜物>、<池>、<聖維克多山>、<繫白絲巾的少年>、<藍色花瓶>、<玩紙牌的人>。 關鍵字中文關鍵字:塞尚英文關鍵字:Paul Cézanne 參考資料劉振源(1994)。印象派繪畫:西洋繪畫導覽。臺北:藝術圖書。頁186-209。范夢...
    
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收藏、密藏。《廣韻.上聲.語韻》:「弆,藏也。」《金史.卷四八.食貨志三》:「其弆藏應禁器物,首納者每斤給錢百文。」《清史稿.卷五○七.疇人傳二.李潢傳》:「自是天下之習九章者,莫不家弆一編,奉為圭臬。」
圭表     
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1.測量日影的器具。圭是平臥的尺,表是直立的標竿。《宋史.卷七六.律曆志九》:「觀天地陰陽之體,以正位辨方、定時考閏,莫近乎圭表。」
2.模範、表率。唐.裴廷裕〈授孫儲邠州節度使制〉:「明鏡利劍,高謝塵埃;止水秋山,居為圭表。」
字學舉隅     
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書名:(1)清龍啟瑞撰,一卷。仿《干祿字書》之例,並據說文六書及功令通用字體,以訂正訛俗,分辨似、正訛等目,科舉時代奉為書法之圭臬。(2)清趙增望著,二卷。共分八類,內容為考證文字筆畫,對於學習篆書有所助益。
純文學     
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注重文學形式、表達技巧,且以抒情和唯美為圭臬的文學作品。相對於雜文學而言。
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