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繞樑三日
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了，“曼聲哀哭”而去。聲音是那麼悲涼，凡是聽到她歌聲的人都覺得好像沉浸在哀怨裡。一時間，“老幼悲愁，垂淚相對，三日不食”，只好又把她請回來唱一首歡樂愉快的歌曲。韓娥“復為曼聲長歌”，眾人聞之“喜躍□舞，弗能自禁”，氣氛頓時歡悅起來，把此前的悲愁全忘了。其歌聲之動人，乃至於此。因此後世就有了“餘音繞樑”、 “繞樑三日”的成語典故，以形容美妙的歌聲和音樂的魅力。 4.相似、相反詞 相似詞餘音繞樑ˋ餘音裊裊 相反詞<<無>> 5.例句一次成功的音樂演奏會,雖然樂曲聲停止了,但卻使人還有餘音繞樑,...
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擬人
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將事物賦予人的性格、情態。如唐朝杜牧的〈贈別〉詩二首之二「蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明」。也稱為「人性化」。
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分別
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3.分離、離別。《文選．曹丕．與朝歌令吳質書》：「今果分別，各在一方。」《三國演義》第七回：「玄德與趙雲分別，執手垂淚，不忍相離。」
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沈腰潘鬢
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沈腰，沈約因病日瘦，腰帶逐漸寬鬆。參見「沈腰」條。潘鬢，潘岳的鬢髮中年已斑白。參見「潘岳鬢白」條。沈腰潘鬢比喻男子的身體瘦弱，早生白髮。南唐．李煜〈破陣子．四十年來〉詞：「一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢銷磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥！」也作「潘鬢沈腰」。
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流離
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3.眼淚、汗水、血等液體滴流的樣子。漢．司馬相如〈長門賦〉：「左右悲而垂淚兮，涕流離而從橫。」三國魏．嵇康〈養生論〉：「夫服藥求汗，或有弗獲，而愧情一集，渙然流離。」《三國志．卷三六．蜀書．關張馬黃趙傳．關羽》：「時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈於盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。」
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感懷
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內心有所感觸。《紅樓夢》第七六回：「不覺對景感懷，自去俯欄垂淚。」
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歎息
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1.嘆氣。東周戰國．宋玉〈高唐賦〉：「愁思無已，歎息垂淚，登高遠望，使人心瘁。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．哀弔》：「及相如之弔二世，全為賦體，桓譚以為其言惻愴，讀者歎息。」
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傷感
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有所感觸而悲傷。宋．柳永〈滿江紅．萬恨千愁〉詞：「添傷感，將何計？空只恁，厭厭地，無人處思量，幾度垂淚。」《紅樓夢》第六七回：「且說寶玉送了黛玉回來，想著黛玉的孤苦，不免也替他傷感起來。」
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教坊
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1.古時管理宮廷音樂的官署。唐代開始設置，專掌雅樂以外的音樂、舞蹈與百戲等的教習、排練及演出等事務。凡是宮中宴會，都用女樂歌舞表演，故官妓也稱為「教坊」。宋、元、明皆沿設，至清雍正年間始廢。唐．白居易〈琵琶行〉：「十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。」南唐．李煜〈破陣子．四十年來家國〉詞：「教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。」也稱為「伎坊」。
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怒髮沖冠
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太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！」復為羽聲忼慨，士皆瞋目，髮盡上指冠。於是荊軻就車而去，終已不顧。〔參考資料〕 《莊子．盜跖》孔子下車而前，見謁者曰：「魯人孔丘，聞將軍高義，敬再拜謁者。」謁者入通，盜跖聞之大怒，目如明星，髮上指冠，曰：「此夫魯國之巧偽人孔丘非邪？為我告之：『爾作言造語，妄稱文武，冠枝木之冠，帶死牛之脅，多辭繆說，不耕而食，不織而衣，搖脣鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下學士不反其本，妄作孝弟而儌倖於封侯富貴者也。子之罪大極重，疾走歸！不然，我將以子...
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