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印光法師
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)，為之詳細解說淨土法門，簡氏兄弟乃從此發心皈依佛門淨土宗，以後又將其私宅南園施贈予上海佛教淨業社作基址，即是後來覺苑所在。自一九一八年以來，印光法師在上海校印淨土宗書近百種，印行數達十萬冊。一九三０年法師離開普陀山到蘇州報國寺閉關，又將經書流通處弘化社自滬遷蘇。一九三七年冬，蘇州淪陷，法師移居吳縣靈巖山寺。監院妙真和尚遵從大師指示，將靈巖山寺改建為十方專修淨土道場。後兩年，《印光法師文鈔續編》印行出版，印光法師親自作序。一九四０年(民國廿九年)夏曆十一月初四日印光法師圓寂於靈巖山寺。印光大師的一生，與他的語言、文字一樣...
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安陽殷墟
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處，則此地漸漸變為廢墟。殷墟宮殿宗廟遺址商朝以殷為其都長達兩百五十四年之久，截至目前為止已發現五十座基址，其宮廷建築龐大且宏偉，其中不乏有商王處理政務之地、休息之場所、商人寢宮、接待他坊首領使者、饗宴群臣之地等。殷墟之於歷史研究河南省安陽市洹河殷墟的發現在歷史研究上具有相當重要的意義，其清楚的以存在的事實證明司馬遷所著之《史記》˙＜殷本記＞的真實性與可靠性，並確立了商朝歷史實屬於信史時代，破除過去對於三代歷史存在與否的懷疑，著實為中國考古的重要發現。（註2） 參考書目註1：通鑑文化編輯部，《消失的古文明》，新北市：生活品...
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後邊
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3.後來。《醒世恆言．卷二二．張淑兒巧智脫楊生》：「後邊元禮告假回來，親到廢寺基址，作詩弔祭六位同年。」
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移位
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挪動位置。如：「這次的地震規模很大，許多依山而建的別墅基址都移位下滑了。」
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基趾
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1.建築物的基礎。《左傳．宣公十一年》：「稱畚築，程土物，議遠邇，略基趾。」也作「基址」。
2.比喻事物的根本。《後漢書．卷四九．仲長統傳》：「今欲張太平之紀綱，立至化之基趾。」也作「基址」。
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宅基
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建築宅室的基址。《法苑珠林．感通篇》：「東北四里許有塔，是維摩故宅基，尚多靈神。」唐．施肩吾〈經吳真君舊宅〉詩：「古仙煉丹處，不測何歲年；至今空宅基，時有五色煙。」
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貓頭鷹博士