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日本史
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容されず続縄文時代に移行した。當時北海道・北東北地方進入続縄文時代，還沒開始水田耕作。 古墳時代 大仙陵古墳（前方後円墳）詳細は「古墳時代」を参照3世紀中後半から7世紀頃までは古墳時代と呼ばれる。3世紀中頃に畿内に出現した前方後円墳とそれに伴う墓制が急速に列島各地に広まっており、このことは畿内（ヤマト）・北部九州（筑紫）・北関東（毛野）・山陽（吉備）・山陰（出雲）に並立していた地域政治集団が糾合してヤマト王権を形成したことを表していると考えられている。ただし、これは初期国家と呼べる段階にはなく、王権の連合（連合王権）と...
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前進
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向前進行。《西遊記》第二六回：「弟子不識鎮元大仙，毀傷了他的人參果樹，沖撞了他，他就困滯了我師父，不得前進。」《儒林外史》第三九回：「蕭雲仙叫眾人暫歇一歇，即鼓勇前進。」
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日本歷史
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容されず続縄文時代に移行した。當時北海道・北東北地方進入続縄文時代，還沒開始水田耕作。 古墳時代 大仙陵古墳（前方後円墳）詳細は「古墳時代」を参照3世紀中後半から7世紀頃までは古墳時代と呼ばれる。3世紀中頃に畿内に出現した前方後円墳とそれに伴う墓制が急速に列島各地に広まっており、このことは畿内（ヤマト）・北部九州（筑紫）・北関東（毛野）・山陽（吉備）・山陰（出雲）に並立していた地域政治集団が糾合してヤマト王権を形成したことを表していると考えられている。ただし、これは初期国家と呼べる段階にはなく、王権の連合（連合王権）と...
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玉麈
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以玉為柄的麈尾。唐．盧照鄰〈行路難〉：「金貂有時換美酒，玉麈但搖莫計錢。」《西遊記》第二五回：「那行者沒高沒低的，棍子亂打。大仙把玉麈左遮右攩，奈了他兩三回合。」
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降生
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出生。《大宋宣和遺事．元集》：「祝曰：『我乃胡人，不能整治天下。願天早生聖人，撫安黎庶。』此上感得火德星君霹靂大仙下界降生。」也稱為「降世」。
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酒盞
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酒杯。唐．杜甫〈酬孟雲卿〉詩：「但恐天河落，寧辭酒盞空。」《西遊記》第二六回：「大仙即令小童子取出有二三十個茶盞，四五十個酒盞，卻將那根下清泉舀出。」
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調遣
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調派、差遣。《西遊記》第六回：「至通明殿前，早有四大天師、赤腳大仙等眾俱在此，迎著站薩，即道玉帝煩惱，調遣天兵，擒怪未回等因。」《儒林外史》第四三回：「那本標三營，分防二協，都受他調遣。」
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人員
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擔任某種職務的人。《三國演義》第二○回：「操軍回許昌，封賞出征人員，留玄德在相府左近宅院歇定。」《西遊記》第六回：「及至設會，他乃無祿人員，不曾請他，他就設計賺哄赤腳大仙，卻自變他相貌入會，將仙殽仙酒盡偷吃了。」
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避凶趨吉
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躲避凶險，追求吉利。明．沈鯨《雙珠記》第二一齣：「想伊必是大仙，休咎事曾經明辨，論避凶趨吉，誰人當自先。」也作「避凶就吉」。
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福德廟
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常祀之。另傳土地公為周朝士大夫家僕，為免讓小姐受凍，乃脫衣給小姐穿，自已卻凍死。此時天空顯現『南天門大仙福德正神』，士大夫感謝其恩德，建廟奉祀。周武王時，贈封后土，後世尊為土地公。或傳秦始皇暴政，徵民建築萬里長城，孟姜女之夫韓紀郎受徵，不幸死於城下。孟姜女尋夫不遇，哭倒萬里長城，露白骨無數，無法識別。時一老翁稱：以妻血滴白骨，若白骨染血必為夫骨。並激其無法尋得，若尋得願為其守墓。孟姜女滴血尋找，終得夫骨，該白骨因潤血淚，漸生筋肉，似將生還，時老翁再現，並謂：可裝袋背負。孟姜女依其言，遺骨忽復原狀，孟姜女大怒，要老翁為其夫...
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貓頭鷹博士