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觸景生情
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01.宋．王質《詩總聞．卷一○．南山有臺北山有萊》：「春夏之交，草木繁茂，詩人觸景生情。大率占國占家，皆當以氣象觀之；而其氣象，古人多即草木而觀，〈旱麓〉、〈皇矣〉之類是也。」
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尋章摘句
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05.《清史稿．卷一○八．選舉志三》：「二十二年，以繙譯科大率尋章摘句，無關繙譯本義，詔停。」
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東方朔
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上奏文中道﹕『臣朔年二十二﹐長九尺三寸﹐目若懸珠﹐齒若編貝』因而武帝便對堂而皇之自畫自讚的東方朔之膽大率直的性格發生了興趣﹐於是一旦予其微俸﹐命其在公車（待皇帝之詔者所待機的部署）待機。東方朔一急﹐便騙宮廷使役的侏儒們道﹕「你們天天無為徒食﹐皇上想即刻將你們殺掉﹐如想得救﹐快去向皇上叩頭求饒。」信以為真的侏儒們﹐便在武帝面前叩頭哀泣。武帝驚問原因﹐知是東方朔之指使﹐便召他來質問。東方朔便趁機道﹕『侏儒身長只三尺餘，俸祿是穀物一袋及二百四十錢。而臣身長九尺餘俸祿卻與他們相等。侏儒腹飽漲得快死了﹐而臣卻飢餓的快死了。』如此詼...
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至死不悟
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到死仍不覺悟。形容極為頑固。《抱朴子．內篇．道意》：「求乞福願，冀其必得，至死不悟，不亦哀哉？」宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷四．五柳先生下》：「大率才高意遠，則所寓得其妙，遂能如此。如大匠運斤，無斧鑿痕。不知者疲精力，至死不悟。」
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無慮
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3.大率、大約。《漢書．卷二四．食貨志下》：「然不能半自出，天下大氐無慮皆鑄金錢矣。」
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游牧民族
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以遊牧為生活方式的民族，如匈奴、蒙古、東胡、突厥、阿拉伯諸族皆是。此等民族大率獷悍善戰，每每侵掠農業民族。
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點化
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2.指點教化。《朱子語類．卷一三六．歷代三》：「純夫議論，大率皆只從門前過。資質極平正，點化得，甚次第，不知伊川當時如何不曾點化他。」明．賈仲名《昇仙夢》第四折：「我奉上仙法旨特來點化，先教你為人，後教你成仙。」
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小唱
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2.一種由管樂伴奏的樂曲技藝，後成為民間的藝曲。宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．瓦舍眾伎》：「唱叫小唱，謂執板唱慢曲、曲破，大率重起輕殺，故曰淺斟低唱，與四十大曲舞旋為一體，今日市中絕無。」
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陛辭
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1.臣子拜謁後辭別天子。《宋史．卷一五九．選舉志五》：「內諸司使、副授邊任官者，陛辭時許奏子。」宋．蘇軾〈張文定公墓誌銘〉：「大率欲豐財而強兵，公因陛辭，極論其害。」
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直言厲色
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