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娑婆
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意為能忍、堪忍、雜膾，謂在這個世界的眾生要忍受各種苦和煩惱。譯自胡語。指釋迦牟尼佛所教化的世界，也就是我們這個世界。《悲華經》卷五：「善男子，未來之世過一恆河沙等阿僧祇劫，入第二恆河沙等阿僧衹劫，後分之中，此佛世界當名『娑婆』。何因緣故名曰：『娑婆？』是諸眾生忍受三毒及諸煩惱。」《西遊記》第一二回：「入到寺裡觀看，真個是天朝大國，果勝娑婆，賽過衹園舍衛，也不亞於上剎招提。」也作「索訶」。
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蠻觸相爭
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蠻氏是蝸牛右角上的國家，觸氏是左角上的國家，兩國為爭地，每十五日就戰一次，死傷逾萬。典出《莊子．則陽》。比喻為小利而時起爭端。清．魏源《道光洋艘征撫記下》：「顧答以蠻觸相爭，天朝從不過問。」也作「蠻爭觸戰」、「蠻觸干戈」、「干戈蠻觸」、「蝸角之爭」。
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鋪張揚厲
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2.極力粉飾誇張，過分講究排場。《孽海花》第八回：「日本滅琉球，法國取了安南，英國收了緬甸，中國一切不問，還要鋪張揚厲，擺出天朝空架子。」
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姑妄聽之
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語本《莊子．齊物論》：「予嘗為女妄言之，女以妄聽之奚。」後指姑且隨便聽聽，而不全盤相信。明．沈德符《萬曆野獲編．卷三○．外國．西天功德國》：「按和林為元舊都，何以改稱國，必胡僧賺賞，并德國亦偽造美名，天朝姑妄聽之耳。」
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木本水源
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語本《左傳．昭公九年》：「我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本源，民人之有謀主也。」比喻凡事皆有根本，引申為推本溯源。《鏡花緣》第十六回：「今黑齒國又是君子國教化所感，以木本水源而論，究竟我們天朝要算萬邦根本了。」
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豪門
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位高權重的富家。南朝陳．徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉：「彼豪門著姓，典牧方州，拘隔天朝，亟離寒暑。」也稱為「豪家」。
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風憲
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2.掌管風紀的官吏。唐．張謂〈送韋侍御赴上都〉詩：「天朝辟書下，風憲取才難。」
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朝宗
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1.朝，古代諸侯於春天朝見天子。宗，諸侯於夏日朝見天子。朝宗後泛指臣下覲見君王。宋．陸游〈福建到任謝表〉：「咸造在廷，甫遂朝宗之願。」
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解衣卸甲
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脫去軍衣，卸下盔甲。比喻解除武裝，停止戰爭。《孤本元明雜劇．杏林莊．頭折》：「他若是解衣卸甲順天朝，班中封位爵。」《孤本元明雜劇．陳倉路．楔子》：「刀劍出鞘，弓弩上弦，不許解衣卸甲，好生提鈴喝號，轉箭支更。」
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羽儀
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2.比喻賢人登用，為世儀表、表率。《新唐書．卷一六一．張薦傳》：「真卿逮事四朝，為國元老，忠直孝友，羽儀王室。」唐．韓愈〈燕喜亭記〉：「智以謀之，仁以居之，吾知其去是而羽儀於天朝也不遠矣。」
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貓頭鷹博士