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韋應物
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中作，灑雪忽驚新。 煙波見棲旅，景物具昭陳。秋塘唯落葉，野寺不逢人。 白事廷吏簡，閒居文墨親。高天池閣靜，寒菊霜露頻。 應當整孤棹，歸來展殷勤。 答端 坐憶故園人已老，寧知遠郡雁還來。 長瞻西北是歸路，獨上城樓日幾回。 答僴奴、重陽二甥（僴奴趙氏甥伉，重陽崔氏甥播） 棄職曾守拙，玩幽遂忘喧。山澗依磽瘠，竹樹蔭清源。 貧居煙火濕，歲熟梨棗繁。風雨飄茅屋，蒿草沒瓜園。 群屬相歡悅，不覺過朝昏。有時看禾黍，落日上秋原。 飲酒任真性，揮筆肆狂言。一朝忝蘭省，三載居遠藩。 複與諸弟子，篇翰每相敦。西園休習射，南...
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奪胎換骨
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只要就鼎煉金丹。經過十月精煉，玄珠已成丹，服用之後，漸脫凡身，轉成仙胎。呂巖另有七言〈送鍾離離雲房赴天池會〉詩，中有「先生去後身須老，乞與貧儒換骨丹」兩句，意思是說鍾離此去得道上天壇（指天池會），我自己則會逐漸老去，是否可請鍾離道人賜下金丹，好讓自己也能換骨得道。這是「脫胎換骨」的本義。後來引申，凡是人的身心、詩文等，能脫去舊有的凡俗或格局，而改變成為美好靈妙境界的，都可稱為「脫胎換骨」。
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溟
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2.水色黝黑的。《列子．湯問》：「有溟海者，天池也。」
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灑落
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3.脫落、掉落。唐．王勃〈山亭興序〉：「風塵灑落，直上天池九萬里。」
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瑤池
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1.仙界的天池，傳說中在崑崙山上，周穆王西征曾在此受西王母宴請。後泛指神仙居住的地方。元．白樸《牆頭馬上》第二折：「卻待要宴瑤池七夕會，便銀漢水兩分開。」《西遊記》第五回：「大仙是個光明正大之人，就以他的誑語作真，道：『常年就在瑤池演禮謝恩，如何先去通明殿演禮，方去瑤池赴會？』」
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乞憐搖尾
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此處所列為「搖尾乞憐」之典源，提供參考。 唐．韓愈〈應科目時與人書〉（據《全唐文．卷五五三．韓愈》引）月日，愈再拜：天池之濱，大江之濆，曰有怪物焉，蓋非常鱗凡介之品彙匹儔也！其得水，變化風雨，上下於天不難也；其不及水，蓋尋常尺寸之閒耳。無高山大陵曠途絕險為之關隔也，然其窮涸不能自致乎水，為猵獺之笑者，蓋十八九矣。如有力者哀其窮而運轉之，蓋一舉手一投足之勞也。然是物也，負其異於眾也，且曰：「爛死於沙泥，吾寧樂之；若俛首帖耳，1>搖尾而乞憐者，非我之志也。」是以有力者遇之，熟視之若無睹也。 〔注解〕
(1) 俛首帖耳：形容恭順馴服的樣子。俛，同「俯」，向下。見「俛首帖耳」。
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鵬霄萬里
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此處所列為「鵬程萬里」之典源，提供參考。 《莊子．逍遙遊》北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰﹕「鵬之徙於南冥1>也，水擊三千里。摶2>扶搖3>而上者九萬里，去以六月息4>者也。」 〔注解〕
(1) 南冥：古人以為中國四周環海，南冥指南邊的大海。冥，通「溟」，海。
(2) 摶：音ㄊㄨㄢˊ，盤飛而上。一作「搏」，音ㄅㄛˊ，拍打。
(3) 扶搖：迴旋而上的暴風。
(4) 去以六月息：乘六月所吹的強風而去。息，指風。
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換骨脫胎
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只要就鼎煉金丹。經過十月精煉，玄珠已成丹，服用之後，漸脫凡身，轉成仙胎。呂巖另有七言〈送鍾離離雲房赴天池會〉詩，中有「先生去後身須老，乞與貧儒換骨丹」兩句，意思是說鍾離此去得道上天壇（指天池會），我自己則會逐漸老去，是否可請鍾離道人賜下金丹，好讓自己也能換骨得道。這是「脫胎換骨」的本義。後來引申，凡是人的身心、詩文等，能脫去舊有的凡俗或格局，而改變成為美好靈妙境界的，都可稱為「脫胎換骨」。
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換骨奪胎
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只要就鼎煉金丹。經過十月精煉，玄珠已成丹，服用之後，漸脫凡身，轉成仙胎。呂巖另有七言〈送鍾離離雲房赴天池會〉詩，中有「先生去後身須老，乞與貧儒換骨丹」兩句，意思是說鍾離此去得道上天壇（指天池會），我自己則會逐漸老去，是否可請鍾離道人賜下金丹，好讓自己也能換骨得道。這是「脫胎換骨」的本義。後來引申，凡是人的身心、詩文等，能脫去舊有的凡俗或格局，而改變成為美好靈妙境界的，都可稱為「脫胎換骨」。
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萬里鵬程
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此處所列為「鵬程萬里」之典源，提供參考。 《莊子．逍遙遊》北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰﹕「鵬之徙於南冥1>也，水擊三千里。摶2>扶搖3>而上者九萬里，去以六月息4>者也。」 〔注解〕
(1) 南冥：古人以為中國四周環海，南冥指南邊的大海。冥，通「溟」，海。
(2) 摶：音ㄊㄨㄢˊ，盤飛而上。一作「搏」，音ㄅㄛˊ，拍打。
(3) 扶搖：迴旋而上的暴風。
(4) 去以六月息：乘六月所吹的強風而去。息，指風。
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貓頭鷹博士