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六軍
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周制以一萬二千五百人為一軍,天子有六軍,《周禮.夏官.大司馬》:「凡制軍,萬有二千五百人為軍,王六軍,大國三軍。」後世遂以六軍指皇帝的軍隊或皇家侍衛軍隊。唐.白居易〈長恨歌〉:「六軍不發無奈何,宛轉娥眉馬前死。」
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千轉萬變
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無遺巧焉。五府為虛,而臺始成。其高千仞,臨終南之上,號曰中天之臺。簡鄭衛之處子娥媌靡曼者,施芳澤,正娥眉,設笄珥,衣阿錫,曳齊紈。粉白黛黑,珮玉環。雜芷若以滿之,奏承雲、六瑩、九韶、晨露以樂之。月月獻玉衣,旦旦薦玉食。化人猶不舍然,不得已而臨之。居亡幾何,謁王同游。王執化人之袪,騰而上者,中天迺止。暨及化人之宮。化人之宮構以金銀,絡以珠玉;出雲雨之上,而不知下之據,望之若屯雲焉。耳目所觀聽,鼻口所納嘗,皆非人間之有。王實以為清都、紫微、鈞天、廣樂,帝之所居。王俯而視之,其宮榭若累塊積蘇焉。王自以居數十年不思其國也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《莊子.田子方》、《史記.卷八四.屈原賈生列傳....
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諑
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讒言、謠言。《楚辭.屈原.離騷》:「眾女嫉余之娥眉兮,謠諑謂余以善淫。」漢.王逸.注:「諑,猶譖也。」
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盼倩
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舊時形容女子顧盼時的美麗容姿。漢.蔡邕〈青衣賦〉:「盼倩淑麗,皓齒娥眉。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.情采》:「夫鉛黛所以飾容,而盼倩生於淑姿;文采所以飾言,而辯麗本於情性。」
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萬化千變
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無遺巧焉。五府為虛,而臺始成。其高千仞,臨終南之上,號曰中天之臺。簡鄭衛之處子娥媌靡曼者,施芳澤,正娥眉,設笄珥,衣阿錫,曳齊紈。粉白黛黑,珮玉環。雜芷若以滿之,奏承雲、六瑩、九韶、晨露以樂之。月月獻玉衣,旦旦薦玉食。化人猶不舍然,不得已而臨之。居亡幾何,謁王同游。王執化人之袪,騰而上者,中天迺止。暨及化人之宮。化人之宮構以金銀,絡以珠玉;出雲雨之上,而不知下之據,望之若屯雲焉。耳目所觀聽,鼻口所納嘗,皆非人間之有。王實以為清都、紫微、鈞天、廣樂,帝之所居。王俯而視之,其宮榭若累塊積蘇焉。王自以居數十年不思其國也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《莊子.田子方》、《史記.卷八四.屈原賈生列傳....
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長門
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漢武帝時,陳皇后失寵所居的宮殿。後比喻失寵后妃居住的地方。宋.辛棄疾〈摸魚兒.更能消幾番風雨〉詞:「長門事,準擬佳期又誤。娥眉曾有人妒,千金縱買相如賦,脈脈此情誰訴?」宋.劉辰翁〈蘭陵王.送春去〉詞:「杜鵑聲裡長門暮,想玉樹凋土,淚盤如露。」
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矉
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2.皺眉。同「顰」。《莊子.天運》:「故西施病心而矉其里,其里之醜人,見而美之。」唐.李白〈效古〉詩二首之二:「娥眉不可妒,況乃效其矉。」
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千變萬狀
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無遺巧焉。五府為虛,而臺始成。其高千仞,臨終南之上,號曰中天之臺。簡鄭衛之處子娥媌靡曼者,施芳澤,正娥眉,設笄珥,衣阿錫,曳齊紈。粉白黛黑,珮玉環。雜芷若以滿之,奏承雲、六瑩、九韶、晨露以樂之。月月獻玉衣,旦旦薦玉食。化人猶不舍然,不得已而臨之。居亡幾何,謁王同游。王執化人之袪,騰而上者,中天迺止。暨及化人之宮。化人之宮構以金銀,絡以珠玉;出雲雨之上,而不知下之據,望之若屯雲焉。耳目所觀聽,鼻口所納嘗,皆非人間之有。王實以為清都、紫微、鈞天、廣樂,帝之所居。王俯而視之,其宮榭若累塊積蘇焉。王自以居數十年不思其國也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《莊子.田子方》、《史記.卷八四.屈原賈生列傳....
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千變萬態
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無遺巧焉。五府為虛,而臺始成。其高千仞,臨終南之上,號曰中天之臺。簡鄭衛之處子娥媌靡曼者,施芳澤,正娥眉,設笄珥,衣阿錫,曳齊紈。粉白黛黑,珮玉環。雜芷若以滿之,奏承雲、六瑩、九韶、晨露以樂之。月月獻玉衣,旦旦薦玉食。化人猶不舍然,不得已而臨之。居亡幾何,謁王同游。王執化人之袪,騰而上者,中天迺止。暨及化人之宮。化人之宮構以金銀,絡以珠玉;出雲雨之上,而不知下之據,望之若屯雲焉。耳目所觀聽,鼻口所納嘗,皆非人間之有。王實以為清都、紫微、鈞天、廣樂,帝之所居。王俯而視之,其宮榭若累塊積蘇焉。王自以居數十年不思其國也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《莊子.田子方》、《史記.卷八四.屈原賈生列傳....
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冶容
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1.打扮妖媚。《後漢書.卷五二.崔駰傳》:「揚娥眉於復關兮,犯孔戒之冶容。」《文選.張華.女史箴》:「美者自美,翩以取尤,冶容求好,君子所讎。」
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貓頭鷹博士