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博古通今     
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ī jīn bó gǔ釋義︰猶「博古通今」。見「博古通今」條。 01.元.趙彥暉〈席上詠妓.萬種妖套.油葫蘆〉曲:「知今博古通三教,鐵石人一見了也魂銷。」
    
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1.美好的樣子。通「窕」。《說文解字.女部》:「姚,也。」《荀子.非相》:「莫不美麗姚冶,奇衣婦飾。」
苗條     
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形容體態細長而曲線優美。元.王實甫《西廂記.第一本.第四折》:「妖,滿面兒撲堆著俏,苗條,一團兒真是嬌。」
讓與     
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1.讓給他人。《孔子家語.卷四.六本》:「蒼梧娶妻而美,讓與其兄,讓則讓矣,然非禮之讓矣。」
妖冶     
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1.形容女子豔麗,而舉止有欠端莊。《易經.繫辭上》唐.孔穎達.正義:「女子妖冶其容,身不精愨,是教誨淫者,使來淫己也。」
2.美好。《文選.陸機.文賦》:「或奔放以諧合,務嘈囋而妖冶。」
行眠立盹     
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行走或站著都昏沉想睡。形容極度疲累。元.馬致遠《陳摶高臥》第二折:「若做官後每日價行眠立盹。」元.趙彥暉〈點絳脣.萬種妖套.六么序〉曲:「莫不是我今生撅著相思窖,好教我行眠立盹,夢斷魂勞。」也作「立盹行眠」。
牽亡歌     
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送葬時牽亡陣所唱的歌。發源於臺南市善化區,是自神明夜間遊行時所表演的「十八」演變而來,後流行於全臺。音樂節奏頗快,演唱者手舞足蹈,猛搖其臀,歌詞詞意多為遊獄、勸亡、祈福之類。
妖裡妖氣     
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形容裝束奇特,舉止輕佻。含貶義。[例]那位演員為了增添戲劇效果,刻意穿著暴露,畫上濃妝,打扮得妖裡妖氣。
荊釵裙布     
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以荊枝為髮釵,以粗布製裙。指婦女樸素的服飾。元.鄭光祖《倩女離魂》第二折:「妾身荊釵裙布,願同甘苦。」明.無名氏《尋親記》第二一齣:「荊釵裙布,還有甚妖?」也作「荊釵布裙」。
人非人     
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佛教用語:(1)人類和非人類的眾生。《長阿含經》卷一:「人非人不,此諸佛常法。」(2)天龍八部之一。即緊那羅,為歌樂之神。(3)天龍八部的總稱。
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