:::
資料庫查詢時間:343.7527 ms
共 23 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
奔逸絕塵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
絕塵,因速度快而灰塵不揚。奔逸絕塵形容奔走的速度極快。比喻人才能傑出。《莊子.田子方》:「顏淵問於仲尼曰:『夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳,夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎後矣。』」
|
伯道無兒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
勒渡泗水時,鄧攸藉機毀了車子,用牛馬載著家屬逃走了。在路上不幸遇到盜賊,牛馬被搶走,只得抱著兒子和姪子步行。可是沿途沒有吃的,他實在想不出兩全之策,便對妻子說:「我的弟弟早死,只留下這個姪子,我不能拋棄他,為了求生,只好將我們自己的兒子拋棄,如果我們僥倖能活下去,將來還會有孩子的。」他妻子深明大義,只有忍痛答應,將兒子拋棄了。晉元帝時,鄧攸做了吳郡刺史,廉潔愛民,老百姓都愛戴他。離任時,數千百姓扳著船部讓他走,直至午夜方始離去。鄧攸自拋棄兒子之後,其妻便未再懷孕,有人勸他納妾,但他並未接受,終至老死,一直沒有孩子。當時的...
|
瞠乎後矣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
張大眼睛在後面看。語本《莊子.田子方》:「顏淵問於仲尼曰:『夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳,夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎後矣。』」比喻落後很多,追趕不上。清.江藩《漢學師承記.卷三.錢大昕》:「以漢儒擬之,在高密之下,即賈逵、服虔亦瞠乎後矣,況不及賈、服者哉。」也作「瞠乎其後」。
|
步趨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.步,徐步。趨,疾步。步趨指行走。《莊子.田子方》:「夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳,夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎後矣。」
2.引申為追隨。《聊齋志異.卷五.封三娘》:「方隨喜間,一女子步趨相從,屢望顏色,似欲有言。」
|
望塵不及
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「望塵莫及」之典源,提供參考。 #《莊子.田子方》1>顏淵2>問於仲尼3>曰:「夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳;夫子奔逸絕塵4>,而回瞠5>若乎後矣!」夫子曰:「回,何謂邪?」曰:「夫子步,亦步也;夫子言,亦言也;夫子趨,亦趨也;夫子辯,亦辯也;夫子馳,亦馳也;夫子言道,回亦言道也。及奔逸絕塵,而回瞠若乎後者,夫子不言而信,不比而周,无器而民滔乎前,而不知所以然而已矣。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《尸子》。
(2) 顏淵:顏回(西元前521∼前490),字子淵,春秋時魯人,為孔子弟子。天資明睿,貧而好學,於弟子中最賢,孔子稱其「不遷怒,不貳過」。後世稱為「復聖」,列於孔門...
|
望塵靡及
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「望塵莫及」之典源,提供參考。 #《莊子.田子方》1>顏淵2>問於仲尼3>曰:「夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳;夫子奔逸絕塵4>,而回瞠5>若乎後矣!」夫子曰:「回,何謂邪?」曰:「夫子步,亦步也;夫子言,亦言也;夫子趨,亦趨也;夫子辯,亦辯也;夫子馳,亦馳也;夫子言道,回亦言道也。及奔逸絕塵,而回瞠若乎後者,夫子不言而信,不比而周,无器而民滔乎前,而不知所以然而已矣。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《尸子》。
(2) 顏淵:顏回(西元前521∼前490),字子淵,春秋時魯人,為孔子弟子。天資明睿,貧而好學,於弟子中最賢,孔子稱其「不遷怒,不貳過」。後世稱為「復聖」,列於孔門...
|
一趨一步
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「亦步亦趨」之典源,提供參考。 《莊子.田子方》顏淵1>問於仲尼2>曰:「夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳;夫子奔逸絕塵3>,而回瞠4>若乎後矣!」夫子曰:「回,何謂邪?」曰:「夫子步,亦步也;夫子言,亦言也;夫子趨,亦趨也;夫子辯,亦辯也;夫子馳,亦馳也;夫子言道,回亦言道也;及奔逸絕塵而回瞠若乎後者,夫子不言而信,不比而周,无器而民滔乎前,而不知所以然而已矣。」 〔注解〕
(1) 顏淵:顏回(西元前521∼前490),字子淵,春秋時魯人,為孔子弟子。天資明睿,貧而好學,於弟子中最賢,孔子稱其「不遷怒,不貳過」。後世稱為「復聖」,列於孔門德行科。
(2) 仲尼:孔子(西元前5...
|
隨人步趨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「亦步亦趨」之典源,提供參考。 《莊子.田子方》顏淵1>問於仲尼2>曰:「夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳;夫子奔逸絕塵3>,而回瞠4>若乎後矣!」夫子曰:「回,何謂邪?」曰:「夫子步,亦步也;夫子言,亦言也;夫子趨,亦趨也;夫子辯,亦辯也;夫子馳,亦馳也;夫子言道,回亦言道也;及奔逸絕塵而回瞠若乎後者,夫子不言而信,不比而周,无器而民滔乎前,而不知所以然而已矣。」 〔注解〕
(1) 顏淵:顏回(西元前521∼前490),字子淵,春秋時魯人,為孔子弟子。天資明睿,貧而好學,於弟子中最賢,孔子稱其「不遷怒,不貳過」。後世稱為「復聖」,列於孔門德行科。
(2) 仲尼:孔子(西元前5...
|
瞠乎後已
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「瞠乎其後」之典源,提供參考。 《莊子.田子方》顏淵問於仲尼曰:「夫子步亦步,夫子趨1>亦趨,夫子馳亦馳;夫子奔逸絕塵2>,而回3>瞠4>若乎後矣!」夫子曰:「回,何謂邪?」曰:「夫子步,亦步也;夫子言,亦言也;夫子趨,亦趨也;夫子辯,亦辯也;夫子馳,亦馳也;夫子言道,回亦言道也;及奔逸絕塵而回瞠若乎後者,夫子不言而信,不比而周,无器而民滔乎前,而不知所以然而已矣。」 〔注解〕
(1) 趨:快步走。
(2) 奔逸絕塵:奔走的速度極快,比喻才能傑出。見「奔逸絕塵」。
(3) 回:顏回(西元前521∼前490),字子淵,春秋時魯人,為孔子弟子。天資明睿,貧而好學,於弟子中最賢,孔子...
|
使用尺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
應鼓勵學生將自己的使用尺標示上數字,如此一來數字才會對學生們有意義,相對的,如果只是很制式化的教導孩子步驟為何,對於學生而言,他們並非真正了解自己的動作有何意義,因此對於使用尺而言,將不具任何意義。綜合上述可知,在製造使用尺的過程中,尺上的數字對於學生而言是非常重要的,其次則為測量的方式。(註1) 關鍵字中文關鍵字:使用尺英文關鍵字:Tape measure 參考資料註1 John A. Van De Walle/著,張英傑、周菊美/合譯。中小學數學科教材教法,2005年初版,頁586~588。五南圖書出版股份有限公司。
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士