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遺骸     
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死者的骸骨。《初刻拍案驚奇》卷三三：「劉安住氣倒在地多時，漸漸甦醒轉來，對著父母的遺骸，放聲大哭。」
忍辱     
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2.佛教用語。梵語kṣānti的意譯。謂忍耐迫害、苦難、虛榮、自大及種種誘惑，使心安住不受影響。為佛教修行方法六度之一。《大智度論》卷一四：「我今求學佛道，當如諸佛法，不應起瞋恚如魔界法，以是故應當忍辱。」
過目成誦     
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看過一遍就能背誦出來。形容記憶力很強。《初刻拍案驚奇》卷三三：「安住伶俐聰明，過目成誦。」《紅樓夢》第二三回：「你說你會過目成誦，難道我就不能一目十行了？」也作「目即成誦」、「觸目成誦」。
道安     
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東晉一位高僧的法號。俗姓魏。常山扶柳縣（今河北省冀縣境內）人。早年出家，因形貌黑醜，不為剃度師所重視，後受知於佛圖澄，曾代佛圖澄說法，贏得「漆道人，驚四鄰」的美譽。佛圖澄死後才離開鄴都，而下襄陽，創檀溪寺，齋講不倦，成為當時佛教界的典範。孝武帝太元四年苻堅攻下襄陽，延請道安住長安，這時他已六十七歲。在長安七、八年間，領導翻譯講經說法。他在佛法中，以《般若學》用功最力，在當時是最接近般若義的一家。著有《光讚析中解》、《放光般若析疑準》、《空性論》等。其中尤以綜理眾經目錄、對了解譯經史的貢獻最大。主張僧侶應以釋為姓，也獲得後世僧眾的遵循。
哨子     
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3.地痞、流氓。元．高文秀《黑旋風》第一折：「泰安神州謊子極多，哨子極廣，怎生得一個護臂跟隨將我去方好。」元．無名氏《合同文字》第三折：「這裡哨子每極多，見喒有些家私，假做劉安住來認俺。」也稱為「哨廝」。
發放     
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3.打發。《清平山堂話本．合同文字記》：「包相公見安住孝義，發放各回家。」
承當     
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承受擔當。《初刻拍案驚奇》卷三三：「劉天祥、張員外各皆無嗣，兩姓的家私，都是劉安住一人承當。」《紅樓夢》第六五回：「叫不叫，與你什麼相干！一應有我承當，風雨橫豎灑不著你頭上來。」
垂死     
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接近死亡。《初刻拍案驚奇》卷三三：「包龍圖便叫監中取出劉安住來，只見牢子回說道：『病重垂死，行動不得。』」《老殘遊記》第一七回：「我且問你：一個垂死的老翁，一個深閨的女子，案情我卻不管，你上他這手銬腳鐐是甚麼意思？」
入定     
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佛教用語。指修習禪觀時，心念惟安住在一對象上，而餘念不生的境界。《西遊記》第二回：「參禪打坐，戒語持齋，或睡功，或立功，並入定坐關之類。」
一行三昧     
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佛教修行者的一種修行境界。修行者先是專心唸一佛名，然後是生起諸佛的心境，進而知道離心無佛，將心繫緣法界，安住在一切平等，沒有障礙，沒有形相的襌定境界。《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經．卷下》：「法界一相，繫緣法界，是名『一行三昧』。」
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