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祈福     
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祈求上天賜予福祉。《禮記.月令》:「令民無不咸出其力,以共皇天上帝名山大川四方之神,以祠宗廟社稷之靈,以為民祈福。」《呂氏春秋.季秋紀.順民》:「以身為犧牲,用祈福於上帝,民乃甚說,雨乃大至。」
宗彝     
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嫠憂宗周     
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寡婦不憂愁自己紡織的緯紗,而擔心周王朝的宗廟社稷,怕國亡禍己。典出《左傳.昭公二十四年》:「抑人有言曰:『嫠不恤其緯,而憂宗周之損,為將及焉。』」後比喻人憂國而忘身。也作「嫠不恤緯」、「嫠緯之憂」。
    
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樂器名,打擊樂器。古代的一種鼓。形制為鼓穿在木柄上,鼓框左右用繩繫著兩個珠狀物,手搖木柄,珠狀物來回敲擊鼓面而發聲。類似民間流行的撥浪鼓。隨柄上所穿鼓數的不同,而有路鞀、靈鞀、雷鞀的分別。一般為一至四面鼓。本用於宗廟社稷祭儀的雅樂中,漢唐以後,也用於宮廷的燕樂中。
祭主     
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主祭的人。《易經.震卦.彖曰》:「出可以守宗廟社稷,以為祭主也。」
率由舊典     
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猶「率由舊章」。見「率由舊章」條。01.《晉書.卷二一.禮志下》:「渾元資始,肇經人倫,爰及夫婦,以奉天地宗廟社稷。謀于公卿,咸以宜率由舊典。」
麻沸     
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紛亂如麻。《漢書.卷九九.王莽傳下》:「今胡虜未滅誅,蠻僰未絕焚,江湖海澤麻沸,盜賊未盡破殄,又興奉宗廟社稷之大作,民眾動搖。」
討逆除暴     
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征伐叛黨,消滅殘暴勢力。《晉書.卷八六.張軌傳》:「立秋,萬物將成,殺氣之始,其於王事,杖麾誓眾,釁鼓禮神,所以討逆除暴,成功濟務,寧宗廟社稷,致天下之福,不可廢也。」
受俘     
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古代的一種禮儀。在戰爭勝利後,先把戰俘獻於宗廟社稷,再由皇帝接受戰俘。《清史稿.卷九○.禮志九》:「翼日,帝御午門樓受俘。」
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