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國泰民安     
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國家太平,人民安樂。宋.吳自牧《夢粱錄.卷一四.山川神》:「每歲海潮大溢,衝激州城,春秋醮祭,詔命學士院撰青詞以祈國泰民安。」《封神演義》第一七回:「陛下當改惡從善,親賢遠色,退佞進忠,庶幾宗社可保,國泰民安,生民幸甚。」也作「民安國泰」。
親家公     
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稱謂。對姻家男主人的稱呼。《隋書.卷三十七.李穆傳》:「帝覽之泣曰:『吾宗社幾傾,賴親家公而獲全耳。』」《二刻拍案驚奇》卷三十九:「鄰里聞知某家捉賊,錯打了親家公,傳為笑話。」也稱為「親家老爺」、「親家翁」。
羅織     
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網羅罪狀,陷害無辜。《舊唐書.卷九二.蕭至忠傳》:「至忠泣而奏曰:『陛下富有四海,貴為天子,豈不能保一弟一妹,受人羅織?宗社存亡,實在於此。』」唐.朱敬則〈請除濫刑疏〉:「杜告密之源,絕羅織之跡。」
橫流     
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3.比喻災禍、動亂。唐.王維〈謝除太子中允表〉:「復宗社於墜地,救塗炭於橫流。」
噬臍何及     
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演變而出,用來比喻後悔已遲。「噬臍莫及」完整語形見於明朝焦竑《玉堂叢話.卷七.規諷》:「宜鑒覆轍,為宗社生靈永遠之謀,失今不圖,噬臍莫及。」意思是:為了人民社稷著想,要避免重蹈覆轍,免得後悔已遲。
噬臍無及     
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演變而出,用來比喻後悔已遲。「噬臍莫及」完整語形見於明朝焦竑《玉堂叢話.卷七.規諷》:「宜鑒覆轍,為宗社生靈永遠之謀,失今不圖,噬臍莫及。」意思是:為了人民社稷著想,要避免重蹈覆轍,免得後悔已遲。
行尸走肉     
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即「行屍走肉」。見「行屍走肉」條。01.晉.王嘉《拾遺記》卷六:「夫人好學,雖死若存;不學者雖存,謂之行尸走肉耳!」(源)02.清.王夫之《讀通鑑論.卷五.成帝》:「張禹之初,與王根異也,猶有生人之氣也;慮及子孫,而行尸走肉,遂禍人之宗社,冒萬世之羞,朱雲欲以齒劍而不慚。」 
流寇     
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四處轉徙流竄的盜賊。《明史.卷三○九.流賊傳.序》:「惟武宗之世,流寇蔓延,幾危宗社,而卒以掃除。」也稱為「流賊」。
匡復     
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挽救危難,復興國家。《文選.孔融.論盛孝章書》:「惟公匡復漢室,宗社將絕,又能正之。」《南史.卷一.宋武帝本紀》:「以公有匡復之勛,家國蒙賴,推德委誠,每事詢仰。」
直諒     
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好朋友應具有正直信實的條件。語本《論語.季氏》:「友直、友諒、友多聞,益矣。」後亦指人的個性正直誠信。《宋史.卷二八二.李沆傳》:「沆性直諒,內行修謹,言無枝葉,識大體。」宋.蘇軾〈議富弼配享狀〉:「秉心直諒,操術閎遠,歷事三世,計安宗社。」
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