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心若死灰
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語出《莊子．知北遊》：「被衣大說，行歌而去之。曰：形若槁骸，心若死灰。」心不為外物所動，如不再燃燒的灰燼。《隋書．卷五七．盧思道傳》：「心若死灰，不營勢利，家無儋石，不費囊錢。」也作「心如死灰」。
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家無擔石
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家中一點餘糧也沒有。形容生活極為貧窮困苦。《三國志．卷一三．魏書．華歆傳》：「歆素清貧，祿賜以振施親戚故人，家無擔石之儲。」也作「家無儋石」。
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衣不重帛
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衣著簡單樸素，不求質地華美的絲織品。《尹文子．大道上》：「昔晉國苦奢，文公以儉矯之，乃衣不重帛，食不異肉。」《晉書．卷七○．劉超傳》：「加以處身清苦，衣不重帛，家無儋石之儲。」
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廣益集思
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此處所列為「集思廣益」之典源，提供參考。 《三國志．卷三九．蜀書．董劉馬陳董呂傳．董和》先主定蜀，徵和為掌軍中郎將，與軍師將軍諸葛亮並署左將軍大司馬府事，獻可替否，共為歡交。自和居官食祿，外牧殊域，內幹機衡，二十餘年，死之日家無儋石之財。亮後為丞相，教與群下曰：「夫參署1>者，集眾思廣忠益也。若遠小嫌，難相違覆，曠闕損矣。違覆而得中，猶棄弊蹻而獲珠玉。然人心苦不能盡，惟徐元直處茲不惑，又董幼宰參署七年，事有不至，至于十反，來相啟告。苟能慕元直之十一，幼宰之殷勤，有忠於國，則亮可少過矣。」又曰：「昔初交州平，屢聞得失，後交元直，勤見啟誨，前參事於幼宰，每言則盡，後從事於偉度，數有諫止；雖姿性鄙暗...
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楷法
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1.效法的典範。《南史．卷三八．柳元景傳》：「司馬公所為，後生楷法，吾豈能止之哉。」《明史．卷二九八．隱逸傳．楊恆傳》：「家無儋石，而臨財甚介，鄉人奉為揩法焉。」
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我是貓頭鷹博士，
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