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生徒     
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學生。《後漢書.卷一六.寇恂傳》:「恂素好學,乃修鄉校,教生徒。」《三國演義》第二二回:「融每當講學,必設絳帳,前聚生徒,後陳聲妓,侍女環列左右。」
使君     
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1.尊稱奉天子之命,出使四方的使者。《後漢書.卷一六.寇恂傳》:「非敢脅使君,竊傷計之不詳也。」
首丘之情     
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相傳狐狸將死時,頭朝向它出生的土丘。比喻懷念故土或歸葬故鄉之情。《後漢書.卷一六.寇恂傳》:「不勝狐死首丘之情,營魂識路之懷。」也作「首丘之思」。
寇謙之     
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=生平=寇謙之為北魏著名道士,和新天師道的代表人物。原名謙,字輔真。祖籍上谷昌平,自稱東漢光武帝時,雍奴侯寇恂的十三世孫。寇謙之好仙道,有絕俗之心。少年時曾修張魯之術,後遇仙人成公興,隨之入華山,採食藥物不復饑。繼隱嵩山,修道七載,聲名漸著。公元4 4 8年卒,年八十四,以道士之禮葬。=著作=無=思想觀點=寇謙之比道教的養生成仙思想,和佛教的輪迴觀念結合在一起,提出新天師道的成仙之路。=評價=寇謙之改革了道官職位的世襲制度,主張唯賢是授,信守五常,持戒修行。另外還很重視道教齋醮儀範,為道教增訂許多齋儀和儀式,奠定道教齋儀...
部將     
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統率下的武官。《後漢書.卷一六.鄧寇列傳.寇恂》:「執金吾賈復在汝南,部將殺人於潁川,恂捕得繫獄。」《三國演義》第一五回:「當下聞孫策兵至,急聚眾將商議。部將張英曰:『某領一軍屯於牛渚,縱有百萬之兵,亦不能近。』」
檄書     
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軍中文書的通稱,用以聲討敵人、宣示罪狀、徵召等。《後漢書.卷一六.寇恂傳》:「檄書至,恂即勒軍馳出,並移告屬縣,發兵會於溫下。」宋.劉過〈水龍吟.謫仙狂客何如〉詞:「想見鸞飛,如椽健筆,檄書親草。」也稱為「檄文」。
    
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山坡。《文選.宋玉.高唐賦》:「登巉巖而下望兮,臨大阺之蓄水。」《後漢書.卷一六.寇恂傳》:「及漢軍退,峻亡歸故營,復助囂拒隴阺。」
鏡戒     
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借別人的事來警惕自己。《後漢書.卷一六.寇恂傳》:「今君所將,皆宗族昆弟也,無乃當以前人為鏡戒。」
首丘     
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相傳狐狸將死時,頭會朝向它出生的土丘。典出《禮記.檀弓上》。比喻人死後歸葬故鄉。《楚辭.屈原.九章.哀郢》:「鳥飛反故鄉兮,狐死必首丘。」《後漢書.卷一六.寇恂傳》:「不勝狐死首丘之情,營魂識路之懷。」
枯骨     
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屍體腐爛後留下的骨骸。《後漢書.卷一六.寇恂傳》:「昔文王葬枯骨,公劉敦行葦,世稱其仁。」《大唐三藏取經詩話上》:「又過火類坳,坳下下望,見坳上有一具枯骨。」
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