:::
共 45 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
韋應物
瀏覽人次:0
收藏人次:0
間道訪存亡。 還信忽從天上落，唯知彼此淚千行。 寄恒璨 心絕去來緣，跡順人間事。獨尋秋草徑，夜宿寒山寺。 今日郡齋閑，思問楞伽字。 簡郡中諸生 守郡臥秋閣，四面盡荒山。此時聽夜雨，孤燈照窗間。 藥園日蕪沒，書帷長自閑。惟當上客至，論詩一解顏。 寄全椒山中道士 今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。 欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。 寄釋子良史酒 秋山僧冷病，聊寄三五杯。應瀉山瓢裏，還寄此瓢來。重寄 複寄滿瓢去，定見空瓢來。若不打瓢破，終當費酒材。 答釋子良史送酒瓢 此瓢今已到...
|
|
蒼翠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
深綠色。唐．王維〈輞川閒居贈裴秀才迪〉詩：「寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。」
|
|
改頭換面
瀏覽人次:0
收藏人次:0
本指一代新人換舊人，面孔不斷變換。語本《全唐詩．卷八○六．寒山詩》：「改頭換面孔，不離舊時人。」後比喻表面上雖改變，而實質未變。《朱子語類．卷一○九．論取士》：「今人作經義，正是醉人說話。只是許多說話改頭換面，說了又說，不成文字。」《文明小史》第三四回：「拿出做八股時套襲成文的法子，改頭換面，做成若干種，也想去賣錢。」亦比喻澈底改變。如：「他出獄後決定改頭換面，重新做人。」
|
|
笤帚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
竹製的掃帚。明．程敏政〈壽南山長老性空頌并序〉：「跏趺坐閱人間世，不用寒山竹笤帚。」
|
|
幻化
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.佛教用語。指萬物了無實性。晉．陶淵明〈歸園田居詩〉五首之四：「人生似幻化，終當歸空無。」《全唐詩．卷八○六．寒山詩》：「浮生幻化如燈燼，塚內埋身是有無。」
|
|
楓橋夜泊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
詩名。唐張繼所作。七言絕句。全詩為：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」
|
|
和合
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.寒山與拾得二僧。《清平山堂話本．花燈轎蓮女成佛記》：「你不知，我買來供奉和合利市哥哥的。」
|
|
一刀兩段
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
梅花三弄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
樂曲名。根據《太音補遺》和《蕉庵琴譜》所載，相傳原本是晉朝桓伊所作的一首笛曲，後來改編為古琴曲。笛曲已失傳，琴曲的樂譜最早見於《神奇秘譜》（西元1425年）。樂曲通過梅花的潔白芬芳和耐寒等特徵，借物抒懷，歌頌具有高尚節操的人。全曲共有10個段落，因為主題在琴的不同徽位的泛音上彈奏三次（上准、中准、下准三個部位演奏），故稱「三弄」。也稱為「梅花引」、「梅花曲」、「玉妃引」。
|
|
夜半
瀏覽人次:0
收藏人次:0
午夜。《左傳．哀公十六年》：「醉而送之，夜半而遣之。」唐．張繼〈楓橋夜泊〉詩：「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」也作「夜中」、「夜央」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
有問題可以問我喔！