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韋應物
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起趣東作，已看耘夏田。一從民裏居，歲月再徂遷。 昧質得全性，世名良自牽。行忻攜手歸，聊複飲酒眠。 寓居灃上精舍，寄于、張二舍人 萬木叢雲出香閣，西連碧澗竹林園。高齋猶宿遠山曙， 微霰下庭寒雀喧。道心淡泊對流水，生事蕭疏空掩門。 時憶故交那得見，曉排閶闔奉明恩。 開元觀懷舊寄李二、韓二、裴四兼呈崔郎中、嚴家令 宿昔清都燕，分散各西東。車馬行跡在，霜雪竹林空。 方軫故物念，誰複一樽同。聊披道書暇，還此聽松風。春日郊居寄萬年吉少府中孚、三原少府偉、夏侯校書審 谷鳥時一囀，田園春雨餘。光風動林早，高窗照日初。 獨...
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春風滿面
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面不寒楊柳風。」春天來臨了，和風輕拂臉上，是何等愉悅！至於使用「滿面春風」一詞，則可從宋代陳與義的〈寓居劉倉廨中晚步過鄭倉臺上〉詩中看見，詩一開頭就說：「紗巾竹杖過荒陂，滿面春風二月時。」描述詩人在滿面春風的二月，外出散步的感受。陳與義用的是「滿面春風」的原義，後來這句成語多用來形容滿面笑容，心情喜悅或得意的情狀。有時也會和「一團和氣」連用。
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寄寓
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1.暫時寓居。《舊五代史．卷二五．唐書．武皇本紀上》：「臣今身無官爵，名是罪人，不敢歸陛下藩方，且欲於河中寄寓，進退行止，伏候聖裁。」《初刻拍案驚奇》卷四：「妾本長安人，父母貧，攜妾寄寓平涼，手藝營生。」也作「寄居」。
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去如黃鶴
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此處所列為「杳如黃鶴」之典源，提供參考。 南朝梁．任昉《述異傳》（據《藝文類聚．卷六三．居處部三．樓》引）荀瓌，字叔偉，寓居江陵。憩江夏黃鵠樓上，望西南有物飄然，降自雲漢1>，俄頃2>已至，乃駕鶴之賓也。鶴止戶側，仙者就席，羽衣虹裳，賓主歡對。辭去，跨鶴騰空，眇然3>煙滅。 〔注解〕
(1) 雲漢：天空聯亙如帶的星群。
(2) 俄頃：很短的時間。
(3) 眇然：長遠的樣子。眇，音ㄇ｜ㄠˇ。
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解悶
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消解愁悶。唐．白居易〈洛下寓居〉詩：「秋館清涼日，書因解悶看。」《老殘遊記》第一三回：「你別哭呀！我問你老底子家裡事，也是替你解悶的。」
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決然
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1.果斷堅決的樣子。唐．吳融〈閿鄉寓居詩．阿對泉〉：「六載抽毫侍禁闈，可堪多病決然歸。」《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「君若無計娶我，誓以魂魄相隨，決然無顏更事他人。」
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烈日
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炎熱的太陽。唐．徐夤〈西寨寓居〉詩：「烈日不融雙鬢雪，病身全仰竹枝筇。」《三國演義》第二九回：「吉領命，即沐浴更衣，取繩自縛於烈日之中。百姓觀者，填街塞巷。」
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歸隱
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歸鄉隱居。唐．馬戴〈長安寓居寄贈賈島〉詩：「孤雲不我棄，歸隱與誰同？」
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寄居
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暫時寓居。《漢書．卷四五．息夫躬傳》：「躬歸國，未有第宅，寄居丘亭。」《晉書．卷八○．王羲之傳》：「嘗寄居空宅中，便令種竹。或問其故，徽之但嘯詠，指竹曰：『何可一日無此君邪？』」也作「寄寓」。
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張載
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生平： 生於北宋真宗天禧四年（西元一○二○年），卒於北宋神宗熙寧十年（西元一○七七年），年五十八。張載，字子厚，號橫渠，生於河南開封，因其父累任外官並卒於任，故舉家寓居陜西鳳翔郿縣橫渠鎮（關中地區），故學者亦稱其橫渠先生。曾與二程論學，學推本六經，治學極勤，後因其弟忤王安石，故退居關中故里講學，開後世所謂關學一派。晚年受薦於呂大防，詔知太常禮院，後因疾歸，卒於途中。著作：著有＜西銘＞、＜東銘＞各一篇，《正蒙》十篇，《經學理窟》十二篇，橫渠《易學》三卷，《語錄》、《文集》各一卷，其中《易學》今以亡佚，後 人編有《張子全...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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