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道貌
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人的面貌、神態。《三國演義》第三七回：「門外有一先生，峨冠博帶，道貌非常，特來相探。」
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眼高手生
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此處所列為「眼高手低」之典故說明，提供參考。眼高，是指一個人的眼光高。《宣和書譜．卷一九．草書七．南朝宋．鍾離權》：「神仙鍾離先生，名權，……狀其貌者，作偉岸丈夫，或峨冠紺衣，或虯髯蓬鬢，不冠巾而頂雙髻，文身跣足，頎然而立，睥睨物表，真是眼高四海而遊方之外者。」這段文字是說鍾離仙人道貌岸然，傲視一切，超脫於世俗之外，所以用「眼高四海」來形容。至於「手低」，則是指一個人的手藝低，能力差。《鬱輪袍》第三折：「他直恁的手藝低，口氣高，教人暗笑。」是說一個人光會吹牛，但是技藝實在不太高明。所以如果把「眼高」和「手低」合起來用，就是眼光雖高，要求雖嚴，而實行能力卻很低。這是一句用來批評他人眼光和能力不相...
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臨財苟得
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嗜愛錢財，貪得輕取。《二刻拍案驚奇》卷三九：「似這等人，也算做穿窬小人中大俠了。反比那面是背非，臨財苟得，見利忘義一班峨冠博帶的不同。」
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濟濟彬彬
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儀容端莊，舉止文雅。《東周列國志》第六九回：「將入朝，朝門外有十餘位官員，一個個峨冠博帶，濟濟彬彬，列于兩行。」
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眼高手拙
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此處所列為「眼高手低」之典故說明，提供參考。眼高，是指一個人的眼光高。《宣和書譜．卷一九．草書七．南朝宋．鍾離權》：「神仙鍾離先生，名權，……狀其貌者，作偉岸丈夫，或峨冠紺衣，或虯髯蓬鬢，不冠巾而頂雙髻，文身跣足，頎然而立，睥睨物表，真是眼高四海而遊方之外者。」這段文字是說鍾離仙人道貌岸然，傲視一切，超脫於世俗之外，所以用「眼高四海」來形容。至於「手低」，則是指一個人的手藝低，能力差。《鬱輪袍》第三折：「他直恁的手藝低，口氣高，教人暗笑。」是說一個人光會吹牛，但是技藝實在不太高明。所以如果把「眼高」和「手低」合起來用，就是眼光雖高，要求雖嚴，而實行能力卻很低。這是一句用來批評他人眼光和能力不相...
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也波
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語句間的助詞，無義。常用於戲曲中作為襯字。元．石君寶《秋胡戲妻》第三折：「當也波初，則道是峨冠士大夫，原來是個不曉事的喬男女。」明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「在地為連理枝，在天為比翼鳥，波浪兒掙，心腸兒俏，暢好喜也波張京兆！」
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喬男女
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惡徒、壞人。元．石君寶《秋胡戲妻》第三折：「當也波初，只道是峨冠士大夫，原來是個不曉事的喬男女。」元．楊文奎《兒女團圓》第三折：「他是個不睹事的喬男女，你便橫枝兒待犯些口舌。」
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高冠博帶
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高大的帽子，寬大的衣帶，為舊時儒生的裝束。後亦指穿著禮服。《墨子．公孟》：「昔者齊桓公，高冠博帶，金劍木盾，以治其國。」也作「峨冠博帶」。
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誇能鬥智
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以聰明才智誇耀爭勝。明．梅鼎祚《玉合記》第二六齣：「看你峨冠委佩，羞人沐猴，任你誇能鬥智，驅人火牛，滄海無主一著殘棋後。」
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貓頭鷹博士