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韋應物
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似殊致，喧靜兩皆禪。 暮春華池宴，清夜高齋眠。此道本無得，寧複有忘筌。 寄諸弟 歲暮兵戈亂京國，帛書間道訪存亡。 還信忽從天上落，唯知彼此淚千行。 寄恒璨 心絕去來緣，跡順人間事。獨尋秋草徑，夜宿寒山寺。 今日郡齋閑，思問楞伽字。 簡郡中諸生 守郡臥秋閣，四面盡荒山。此時聽夜雨，孤燈照窗間。 藥園日蕪沒，書帷長自閑。惟當上客至，論詩一解顏。 寄全椒山中道士 今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。 欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。 寄釋子良史酒 秋山僧冷病，聊寄三五杯。應瀉山瓢...
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晚成大器
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，「大器晚成」作「大器曼成」，竹簡整理小認為「曼」當讀作「晚」，裘錫圭則懷疑此字當讀為「䟂（慢）」。帛書本《老子》隸書本，則「大器晚成」作「大器免成」，意思是：「道」像最偉大的器物，不是人力所能製作的。這種意思和上下文的「大方無隅」、「大音希聲」、「大象無形」較能呼應。並附載於此，以供參考。
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鴻雁傳書
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漢昭帝初年，匈奴與漢和親，漢請釋放被扣押的蘇武，匈奴謊稱蘇武已死。使者告訴單于，說漢天子射獵上林中，得鴻雁，雁足繫帛書，言蘇武等在某澤中。匈奴不得已只好釋放蘇武。見《漢書．卷五四．蘇建傳》。後比喻投寄書信或書信往來。
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蘇武
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匈奴和親，請遣返漢使，單于詭稱蘇武已死。後漢使探知實情，聲言漢天子在上林苑射得大雁，雁足繫有蘇武所寫帛書，云在某澤中。單于不得已，交還武等九人，時武在匈奴已十九年。始元六年(前81年)返抵長安，拜典屬國。武與上官桀父子、桑弘羊有舊交。後霍光以謀反罪殺桀等，武以此罷官。昭帝死後，武預迎立宣帝事，賜爵關內侯，復為右曹典屬國。資料來源:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1005040303180
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人強勝天
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02.《馬王堆漢墓帛書．經法．國次》：「人強勝天，慎辟勿當；天反勝人，因與俱行。」
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露布
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2.古代軍隊的捷報。唐．封演《封氏聞見記．卷四．露布》：「露布，捷書之別名也。諸軍破賊，則以帛書建諸竿上，兵部謂之露布。」也作「露板」。
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殹
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用於句中或句末。相當於「兮」、「也」。《馬王堆漢墓帛書．經法．道法》：「法者，引得失以繩，而明曲直者殹。」
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上人
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2.主人、居上位的領導者。《馬王堆漢墓帛書．十大經．正亂》：「上人正一，下人靜之，正以侍（待）天，靜以須人。」明．謝肇制《五雜組．卷一四．事部二》：「貝錦一成，泣血剖心，上人終不見信。」
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大才晚成
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，「大器晚成」作「大器曼成」，竹簡整理小認為「曼」當讀作「晚」，裘錫圭則懷疑此字當讀為「䟂（慢）」。帛書本《老子》隸書本，則「大器晚成」作「大器免成」，意思是：「道」像最偉大的器物，不是人力所能製作的。這種意思和上下文的「大方無隅」、「大音希聲」、「大象無形」較能呼應。並附載於此，以供參考。
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璽印
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璽印由於考古之進步，貨幣、古陶、簡牘、帛書等古文物陸續出土，除了補足部分甲、金文，更大量出土了戰國的文字資料，使戰國文字之研究，在近十年之發展有了相當的成就。書寫的材料中，除了竹簡外，璽印可說是最大宗的，對於璽印之研究，前人已有豐實之成果，唯在偏旁分析部分卻無專著，而偏旁分析又是研究古文字不可或缺的重要步驟，此對於戰國文字之研究者，實有諸多不便。是以本文在前人之研究基礎下，以羅福頤所編《古璽文編》為研究材料，除了整理璽印文字之字根，並建立孳乳表，以展現戰國文字之區域特性；在分析整理後共得字根399個，並比對甲、金文字根...
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貓頭鷹博士