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潛能性與實現性     
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目錄1 前言2 舉例3 結論4 關鍵字5 參考書目 前言潛能行到實現性的過程,亞理士多德不滿意柏拉圖之二分法,將形上的形式或觀念與形下的幻影或感官實物做截然二分,二者壁壘分明,亞里士多德卻認為二者只是一種連續性的過程,並非敵對。現實與理想很難劃清界限,卻經常二者重疊或融合為一,只有數量上或程度上的差異,卻無性質上的分別,亞里士多德仍然更換了柏拉圖的哲學用語,另以潛能性與實現性來表示,卻應視各種狀況而定,這種說法,可以解決哲學上許多困難的問題,比如說,幾何上的線是由點形成的,如認為線可以分割成無數的點,這就不是線本身的連續...
化為泡影     
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變成很快就消失的泡沫和幻影。比喻希望破滅。如:「一場豪雨將農民整年的辛勞化為泡影。」
瑪莉蓮˙羅賓遜     
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來得早,卻也凋零得快。《管家》說記憶就是失落感,「我會發現那些我賴以為生的東西,只不過是它們的映像和幻影。」老調雖老調,但卻很耐聽,因為羅賓遜唱的不是流行版,她寫(管家)是從骨髓血肉裡發出的古典版,經久不逝的女性家族哀愁,一種關於詩的花腔版,小說家一生至少得做一回的詩藝公演示範。編輯9502112于佳琳
見堯於牆     
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看見堯的幻影在牆上。語出《後漢書.卷六三.李固傳》:「臣聞君不稽古,無以承天;臣不述舊,無以奉君。昔堯殂之後,舜仰慕三年,坐則見堯於牆,食則睹堯於羹。」形容思慕到極點。
架閣     
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2.空中樓閣。比喻虛無縹緲的幻影。元.湯式〈醉花陰.銀甲挑燈玉荷小套.古水仙子〉曲:「俺娘鐵石心腸更狠如虎豹,將將將好姻緣成架閣。」
厭世觀     
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視世界為盲目,人生為至苦。認為一切皆無意義,無價值,美、善、幸福皆自欺之幻影。相對於樂天觀而言。也稱為「厭世主義」。
瞞眼畫     
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一種繪畫技巧。運用短縮法和透視法,將景物仔細描繪至逼真的效果,是幻影主義技法之一。
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