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徐志摩
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已予多數人以無量之苦痛。」「戀愛神聖為今之少年所樂道。……茲事蓋可遇而不可求。……況多情多感之人，其幻象起落鶻突，而得滿足得寧帖也極難。所夢想之神聖境界恐不可得，徒以煩惱終其身已耳。」任公又說：「嗚呼！志摩！天下豈有圓滿之宇宙？……當知吾儕以不求圓滿為生活態度，斯可以領略生活的妙味矣。……若沉迷於不可必得之夢境，挫折數次，生氣盡矣。鬱邑佗傺以死，死為無名。死猶可也，最可畏者，不死不生而墮落至不復能自拔。嗚呼！志摩！可無懼耶！可無懼耶！」志摩答覆任公的信，不承認他是把他人的苦痛來換自己的快樂。他回信說：「我之甘冒世之不韙，...
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洞穴篇
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。剛出洞穴的人會因為眼睛不適應光源，而無法睜眼分辨事物的真假，因此需要先從影子、水的倒影開始，認識到幻象與真實的差別，之後才能直視太陽，也就是智慧的共相 ─ 善。 洞穴隱喻柏拉圖以洞穴引喻他對真理、知識的看法。他把世界分為觀念界與現象界，而不變的知識存在於觀念界。眼前的世界是現象界，洞穴中所見之光影甚至洞穴外的真實事物都不是真的知識。太陽在這隱喻中代表的是內在的觀念，是真理和善，也是人最終的理想與追求，沒有這種觀念，人就無法辨識出外在世界的事物。 在教育上的啟示1.人多處在封閉的狀態：人們專注於眼前的事物並習慣之，然而眼...
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張系國
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文學的代表，也成為台灣科幻小說之父，不但提供經費在中國時報設立了「張系國科幻小說獎」，並自費創辦了《幻象》雜誌，成為華文世界最高水準的專業科幻雜誌。責任編輯人:范孟軒
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水月鏡像
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、味、觸，風則只有觸。若是非色之物，就像鏡中的影像，水中的月亮，看來好像有實體，其實觸摸不著，只是個幻象。後來「鏡花水月」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻虛幻不實在。
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夢境
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夢中的一切幻象、幻覺。宋．陸游〈讀史〉詩二首之一：「人間著腳盡危機，睡覺方知夢境非。」
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水月鏡花
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、味、觸，風則只有觸。若是非色之物，就像鏡中的影像，水中的月亮，看來好像有實體，其實觸摸不著，只是個幻象。後來「鏡花水月」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻虛幻不實在。
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鏡像水月
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、味、觸，風則只有觸。若是非色之物，就像鏡中的影像，水中的月亮，看來好像有實體，其實觸摸不著，只是個幻象。後來「鏡花水月」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻虛幻不實在。
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張國立
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...==作品列表 ==《F-16戰隼式戰機》，麥田出版，年代不詳，ISBN 957708298X《幻象2000戰機》，麥田出版，年代不詳，ISBN 9577084575《未來戰機》，麥田出版，年代不詳，ISBN 9577086349《無限江山》，已絕版。《保衛蒙古人》，遠流1989年10月16日出版，ISBN 9573201712，已絕版。《都市男女兵法》，遠流1991年03月16日出版 ， ISBN 9573211327，已絕版。《陰陽法王》，皇冠1992年08月01日出版，ISBN 9573308150《謀殺愛情》...
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飛碟
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一種尚未查明真相的飛行物體，一般呈碟形，故稱。科學界認為是光的折射或大氣現象所產生的幻象，也有人懷疑是其他星球的飛行體。[例]飛碟是否存在，是現代超文明研究的重要議題。 △不明飛行物體、幽浮
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楊煉
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程度越高，內部運動和外在寧靜間的張力越大，詩，就具有成為偉大作品的那些標誌」(《橄欖樹文學月刊》，〈幻象空間寫作〉，楊煉著)；這番關於詩的深度思考，更可呈見作為詩人的楊煉，對於詩創作有著高度熱忱。被喻為是高行健獲得諾貝爾文學獎「推手」的瑞典漢學家馬悅然，在談論大陸詩歌70和80年代發展時，總也是不忘提到楊煉。因此，在諾貝爾文學獎的效應之下，這位極有可能成為台北市首位藝術家的詩人楊煉，也成為台灣讀者所將矚目的人物。
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貓頭鷹博士