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徐志摩
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已予多數人以無量之苦痛。」「戀愛神聖為今之少年所樂道。……茲事蓋可遇而不可求。……況多情多感之人,其幻象起落鶻突,而得滿足得寧帖也極難。所夢想之神聖境界恐不可得,徒以煩惱終其身已耳。」任公又說:「嗚呼!志摩!天下豈有圓滿之宇宙?……當知吾儕以不求圓滿為生活態度,斯可以領略生活的妙味矣。……若沉迷於不可必得之夢境,挫折數次,生氣盡矣。鬱邑佗傺以死,死為無名。死猶可也,最可畏者,不死不生而墮落至不復能自拔。嗚呼!志摩!可無懼耶!可無懼耶!」志摩答覆任公的信,不承認他是把他人的苦痛來換自己的快樂。他回信說:「我之甘冒世之不韙,...
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洞穴篇
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。剛出洞穴的人會因為眼睛不適應光源,而無法睜眼分辨事物的真假,因此需要先從影子、水的倒影開始,認識到幻象與真實的差別,之後才能直視太陽,也就是智慧的共相 ─ 善。 洞穴隱喻柏拉圖以洞穴引喻他對真理、知識的看法。他把世界分為觀念界與現象界,而不變的知識存在於觀念界。眼前的世界是現象界,洞穴中所見之光影甚至洞穴外的真實事物都不是真的知識。太陽在這隱喻中代表的是內在的觀念,是真理和善,也是人最終的理想與追求,沒有這種觀念,人就無法辨識出外在世界的事物。 在教育上的啟示1.人多處在封閉的狀態:人們專注於眼前的事物並習慣之,然而眼...
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張系國
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文學的代表,也成為台灣科幻小說之父,不但提供經費在中國時報設立了「張系國科幻小說獎」,並自費創辦了《幻象》雜誌,成為華文世界最高水準的專業科幻雜誌。責任編輯人:范孟軒
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水月鏡像
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、味、觸,風則只有觸。若是非色之物,就像鏡中的影像,水中的月亮,看來好像有實體,其實觸摸不著,只是個幻象。後來「鏡花水月」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻虛幻不實在。
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夢境
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夢中的一切幻象、幻覺。宋.陸游〈讀史〉詩二首之一:「人間著腳盡危機,睡覺方知夢境非。」
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水月鏡花
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、味、觸,風則只有觸。若是非色之物,就像鏡中的影像,水中的月亮,看來好像有實體,其實觸摸不著,只是個幻象。後來「鏡花水月」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻虛幻不實在。
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鏡像水月
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、味、觸,風則只有觸。若是非色之物,就像鏡中的影像,水中的月亮,看來好像有實體,其實觸摸不著,只是個幻象。後來「鏡花水月」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻虛幻不實在。
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張國立
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...==作品列表 ==《F-16戰隼式戰機》,麥田出版,年代不詳,ISBN 957708298X《幻象2000戰機》,麥田出版,年代不詳,ISBN 9577084575《未來戰機》,麥田出版,年代不詳,ISBN 9577086349《無限江山》,已絕版。《保衛蒙古人》,遠流1989年10月16日出版,ISBN 9573201712,已絕版。《都市男女兵法》,遠流1991年03月16日出版 , ISBN 9573211327,已絕版。《陰陽法王》,皇冠1992年08月01日出版,ISBN 9573308150《謀殺愛情》...
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飛碟
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一種尚未查明真相的飛行物體,一般呈碟形,故稱。科學界認為是光的折射或大氣現象所產生的幻象,也有人懷疑是其他星球的飛行體。[例]飛碟是否存在,是現代超文明研究的重要議題。 △不明飛行物體、幽浮
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楊煉
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程度越高,內部運動和外在寧靜間的張力越大,詩,就具有成為偉大作品的那些標誌」(《橄欖樹文學月刊》,〈幻象空間寫作〉,楊煉著);這番關於詩的深度思考,更可呈見作為詩人的楊煉,對於詩創作有著高度熱忱。被喻為是高行健獲得諾貝爾文學獎「推手」的瑞典漢學家馬悅然,在談論大陸詩歌70和80年代發展時,總也是不忘提到楊煉。因此,在諾貝爾文學獎的效應之下,這位極有可能成為台北市首位藝術家的詩人楊煉,也成為台灣讀者所將矚目的人物。
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貓頭鷹博士