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置若罔聞     
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相似詞：置之不理、置之度外、充耳不聞
目光如豆     
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參考詞語︰眼孔如豆注音︰｜ㄢˇ　ㄎㄨㄥˇ　ㄖㄨˊ　ㄉㄡˋ漢語拼音︰yǎn kǒng rú dòu釋義︰猶「目光如豆」。見「目光如豆」條。 01.清．胡介〈復唐中翰祖命書〉：「然胸無至情，而眼孔如豆，那能作得度外事來。」　參考詞語︰雙瞳如豆注音︰ㄕㄨㄤ　ㄊㄨㄥˊ　ㄖㄨˊ　ㄉㄡˋ漢語拼音︰shuāng tóng rú dòu釋義︰猶「目光如豆」。見「目光如豆」條。 01.清．高珩〈聊齋志異序〉：「後世拘墟之士，雙瞳如豆，一葉迷山，目所不見，率以仲尼『不語』為辭。……」
利令智昏     
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貪圖二姐美色，聽了賈蓉一篇話，遂為計出萬全，將現今身上有服，並停妻再娶，嚴父妒妻，種種不妥之處皆置之度外了。」
教育的真善美規準     
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生們也許一下子自動把頭髮整理得特別短，比打罵有效多了，但是代價卻是加強了迷信，違背了理性。除了知識深度外，認知廣度也是非常重要的教育考慮。狹隘的教育使人目光如豆，無法掌握事物的全面意義，因而失去判斷的能力。這樣的人只能聽命行事，不適任領導和決定的任務，因而失去判斷的能力。三、「美」的規準─合自願性：有了合價值性和合認知性的教育內涵，還有待合自願性的教學藝術，整個教育活動才能畫上完美句點。這裡牽扯到「怎麼教」的問題。教學要達到美感要求有三個要點。第一、要了解兒童的身心成熟度(readiness)。微積分固然是重要的學問，拿...
利益     
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好處。[例]身為一個國家公僕，應該置個人利益於度外，全心全意為人民服務。
寵辱不驚     
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得寵或受辱皆不動心。指將得失置之度外。《新唐書．卷一○六．盧承慶傳》：「初，承慶典選，校百官考，有坐漕舟溺者，承慶以『失所載，考中下』。以示其人，無慍也。更曰：『非力所及，考中中。』亦不喜。承慶嘉之曰：『寵辱不驚，考中上。』」也作「寵辱無驚」。
荒謬絕倫     
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其擣鬼伎倆，以為是必飛來土煞所致。無論並無土煞，就令有之，既可飛來，即可飛去，何妨任其來去自由，置諸度外？或謂天狗2>、騰蛇3>、白虎4>等星，亦能在人間作祟5>。實在並無此星，何所謂祟？其說荒謬絕倫，更可付諸一笑。或又謂祖先作祟，理宜祈禱追薦，以妥幽靈，於理尤覺不順。祖先果有知，必加意護佑子孫，使永無災晦，安肯無端作祟，自害後嗣。至異姓鬼魂，生既與之無隙，死豈轉為尋仇？天下本無事，庸人自擾之，殊堪怪歎。 〔注解〕 (1) 典故或見於清．龔自珍《語錄》。 (2) 天狗：星名。天狼之北七星為天狗，主守財。 (3) 騰蛇：星座名，亦作「螣蛇」。 (4) 白虎：本為天上星宿，因相傳為凶星，遇...
出生入死     
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人從出生到死亡的過程。語出《老子》第五○章：「出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。」後形容不避艱險，將生死置之度外。《舊五代史．卷四六．唐書．末帝本紀上》：「我年未二十從先帝征伐，出生入死，金瘡滿身，樹立得社稷，軍士從我登陣者多矣。」《三國演義》第一三回：「吾等出生入死，身冒矢石，功反不及女巫耶？」
慾令智昏     
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慾念太雜，令人神智昏亂，做出不合常理的事。《紅樓夢》第六四回：「自古道『慾令智昏』，賈璉只顧貪圖二姐美色，聽了賈蓉一篇話，遂為計出萬全，將現今身上有服，並停妻再娶，嚴父妒妻，種種不妥之處皆置之度外了。」也作「利令智昏」。
淋漓透徹     
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廣博，卻身不由己，最後被牽連而死於獄中，實在可惜。李清認為他這本書的價值極高，除了講到皇宮內的大小制度外，也將當時魏忠賢與熹宗乳母客氏的驕橫胡為，描寫得十分生動。後來原文中的「淋漓盡致」被摘出成為成語，用來形容語言或文章表達得非常透澈，亦用於形容表現生動逼真。
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