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清酌     
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,眾多。饈,味美的食品。清酌饈指清醇的美酒與多種美食,為奠祭的供品。宋.蘇軾〈送張龍公祝文〉:「謹以清酌饈之奠,敢昭告于昭靈侯張公之神。」元.楊訥《西游記》第四齣:「男玄奘謹以清酌饈,致祭于亡考洪州知府府君之靈。」
    
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以免,或許可以避免。《西遊記》第九回:「汝今母子相會,恐奸賊知之,可速速抽身回去,免其禍。」
廢嫡立     
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廢除嫡長子的繼承權,改立其他子。《三國演義》第三回:「今上即位未幾,並無失德,汝欲廢嫡立,非反而何。」
禮不下     
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古代社會的一種執禮觀念,不要求平民百姓講究禮儀。《禮記.曲禮上》:「禮不下人。」唐.孔穎達.正義:「人貧,無物為禮,又分地是務,不服燕飲,故此禮不下與人行也。」《孔子家語.卷七.五刑解》:「所謂禮不下人者,以人遽其事而不能充禮,故不責之備禮也。」
    
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眾多的功業。《書經.堯典》:「允釐百工,績咸熙。」
    
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正支與旁系。如:「帝王之家常為王位繼承權,而發生嫡衝突流血的事件。」
    
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職官名。戰國時國君、太子、相國的侍從官。掌管諸侯、卿大夫的子的教育工作。《戰國策.韓策二》:「中子強謂太子曰:『不若及齊師未入,急擊公叔。』」《史記.卷八六.刺客傳.荊軻傳》:「遂至秦,持千金之資幣物,厚遺秦王寵臣中子蒙嘉。」
    
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萬物。《孟子.離婁下》:「舜明於物,察於人倫。」
    
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各種美味。《荀子.禮論》:「祭齊大羹而飽羞,貴本而親用也。」三國魏.曹植〈箜篌引〉:「樂飲過三爵,緩帶傾羞。」
吉士     
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  吉士亦稱為常,〔尚書.立政〕中有常吉士之語,吉士之稱即起於此;而明、清兩代則選取於新科進士中,教養之於翰林院,以供朝廷甄選派用的儲備官員,稱為吉士。
  明洪武十八年(1385),太祖使進士觀政於諸司;其在翰林、承敕監等衙門者,稱為吉士,進士之為吉士,自此始;其在六部、都察院、通政司、大理寺等衙門者,仍稱進士,觀政進士之名亦自此始。其時吉士不專屬於翰林;明成祖永樂二年(1404),既授一甲三人官,又命於第二甲擇文學優等楊相等五十人,及善書者湯流等十人,俱為翰林院吉士,吉士遂專屬翰林。
  初吉士之選取甚受重視,然未有定制。至孝宗弘治四年(1491)...
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