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姚鼐
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目錄1 姚鼐2 生平3 學術思想4 著作5 評價 姚鼐 生平姚鼐（1731年－1815年），清代文學家，字姬傳，一字夢穀，室號惜抱軒，世稱惜抱先生，安徽桐城人。早年曾任孝廉，傾心戴震之學，欲奉為師，被婉拒。乾隆二十八年姚鼐考上進士，選庶吉士，曾經任禮部主事、鄉試考官、會試同考官、刑部郎中等職位。嘉慶十五年重宴鹿鳴，加四品銜。姚鼐善於古文。晚年曾先後主講江南、紫陽、鐘山等書院。 學術思想方苞是桐城派的創始人，主張學習左傳、史記，講究義法，提倡義理，要求語言雅潔，反對俚俗。姚鼐是集大成者，他的古文主張，在提倡「義理（內容合理...
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翰林
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1.職官名。唐宋為內庭供奉之官，方技、雜流，亦待詔翰林。明清則為進士朝考後，得庶吉士的稱號。
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戴震
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者。三十八歲時以舉人充任四庫全書編纂官。戴震雖以學問名世，但歷次赴試皆不第，後得賜同進士出身，改翰林庶吉士，乾隆四十二年卒於官。戴震生當對宋代理學反動的乾嘉時代，凡言性言理者皆受「枯薄無本」之譏。戴震的義理不從程、朱的觀點出發，而是從訓詁來支持他的義理系統，晚年成《原善》、《孟子字義疏證》二書，亦頗以此自豪，為時人皆尊其考證而輕視義理，章學誠云：「凡戴君所學，深通訓詁，究於名物、制度，而得其所以然，將以明道也。時人方貴博雅考訂，見其名物、制度有合時好，以謂戴之絕詣在此。及戴注《論性》、《原善》諸篇，於天人理氣，時有發前人...
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美不勝錄
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郎召南：齊召南（西元１７０３∼１７６８），字次風，號瓊臺，晚號息園，清浙江天臺人。乾隆初，舉鴻博，授庶吉士，累官禮部侍郎，後因事株連，削職放歸而卒。自幼聰穎，博學識廣，精史學與堪輿之學。
(2) 昆季：兄弟。
(3) 延：邀請。
(4) 翻擷：翻閱摘取。
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柯劭忞
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目錄1 生平2 簡介3 評價4 著作 生平柯劭忞（1848年－1933年），字鳳孫，山東膠縣人[1]。民國初年國學家、史學家。曾任輔仁大學（北京）董事會董事。 簡介少孤，由母李長霞教導長大，博極群書，過目不忘。光緒十二年（1886年）進士，授翰林院庶吉士。民國成立以後，感念前朝恩澤，以遜清遺老自居。他曾嘗獨力撰著《新元史》，補充了許多新內容，糾正了不少錯誤。日本東京帝國大學贈文學博士學位。民國八年（1919）十二月，徐世昌總統明令《新元史》列入正史，是為第二十五史。 評價學術界對《新元史》評價頗高，認為此書乃集五百多年各...
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朝考
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科舉時代新進士於引見前，由皇帝再考試一次後授職，稱為「朝考」。名列前者為庶吉士，次者分別為主事、中書、知縣等。
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散館
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舊制翰林院庶吉士於登第入庶常館肄業，三年期滿，以考試分別授職，稱為「散館」。
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吳嘉賓
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吳嘉賓生平：字子序，江西南豐人。道光元年，恩柯副榜。十五年，中舉。十八年，中進士，改翰林院庶吉士，散館，授編修。於京師結交王拯、邵懿辰。「懷經世志，不欲儀以文人自域」曾上述陳，建議加強海防、邊防。二十七年，因事謫戍，「出關荷戈」越四年，釋回。咸豐間太平軍興，返鄉「都團兵援郡成功」賞內閣中樞，加侍讀銜。同治三年，太平軍進軍南豐，其率鄉兵守城戰死。觀點:為學主陸、王學派，反對將程、朱理學與陸王學派對立。文從姚鼐，推從管同、陳用光。又師事梅曾亮，受古文法。與陳用光、陳學受、陳溥等，皆為桐城派流衍江西之代表。所為文「英奇磊落，嚴...
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焚黃
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舊時朝廷命官若蒙皇帝恩遇或升官，需用黃紙繕寫詔書一張，祭告家廟，稱為「焚黃」。《警世通言．卷一七．鈍秀才一朝交泰》：「來春又中了第十名會魁，殿試二甲，考選庶吉士。上表給假還鄉，焚黃謁墓，聖旨准了。」
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貓頭鷹博士