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前言
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相似詞：弁言、序論、引子
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唱賺
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宋代的一種說唱藝術。以兼慢曲、曲破、大曲、小唱、耍令、蕃曲、叫聲諸家的腔譜，故難度極高。宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．瓦舍眾伎》：「唱賺在京師日，有纏令、纏達。有引子、尾聲為『纏令』；引子後只以兩腔互迎、循環間用者，為『纏達』。」
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得勝頭回
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宋元時期說書人於開講前，先說一段小故事為引子，導出正文，稱為「得勝頭回」。《醒世恆言．卷六．小天灣天狐詒書》：「千把個老大家事，弄得七顛八倒，做了一場話柄，故把銜環之事，做個得勝頭回。」也稱為「笑耍頭回」。
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一揮而成
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猶「一揮而就」。見「一揮而就」條。01.《宋史．卷四一八．文天祥列傳》：「天祥以法天不息為對，其言萬餘，不為稿，一揮而成。」02.明．無心子《金雀記》第二二齣：「老夫前承聖旨，命為此賦，於中秋日進覽。適纔搆思，不覺熟睡，今得子一揮而成，且文不加點，老夫明日引子奏上金鑾。」
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前奏曲
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1.一種單主題的中、小型器樂曲。源於獨奏曲或鍵盤曲的引子。
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一枝花
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3.曲牌名。南曲入南呂宮引子，北曲入南呂調隻曲。也稱為「占春魁」。
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涯詞
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一種流行於宋代的說唱藝術。其文詞典雅，內容與說話相似。宋．西湖老人《西湖老人繁勝錄．唱涯詞》：「唱涯詞，只引子弟；聽淘真，盡是村人。」也作「崖詞」。
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入話
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宋、元時說書人於開講前，先以一小段故事或笑話作引子，再導出正文，稱為「入話」。《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「適來小子道這段小故事，原是入話，還未曾說到正傳。」也稱為「笑耍頭回」。
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高翊峯
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高翊峯1973年生，曾任職《FHM》、《COSMOPOLITAN》、《GQ》等雜誌，現移居北京，任《MAXIM》中國版雜誌編輯總監。曾獲聯合報、中國時報、中央日報等文學獎，與金鐘獎迷你劇集編劇獎。出版有《肉身蛾》、《傷疤引子》、《奔馳在美麗的光裡》、《一公克的憂傷》等。責任編輯 １０９７０２２０１語二乙陳建安
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纏達
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宋代唱賺曲中曲調的配製法。宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．瓦舍眾伎》：「唱賺在京師日，有纏令、纏達：有引子、尾聲為『纏令』；引子後只以兩腔互迎，循環間用者，為『纏達』。」也稱為「纏踏」。
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貓頭鷹博士