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象徵主義
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西洋文學、藝術上，以主觀推理或感情想像為內容，表現精神的超感覺意義的主義。最初是指西元一八八五年以來，源起於法國文學反現實主義與自然主義劇等層面的藝文活動，後擴至繪畫和戲劇等層面。主張用隱喻、音樂，表現抽象感受。
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殺身成義
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所以孔子說：「君子入則孝，出則悌，謹而信，汎愛眾而親仁。」（《論語．學而》）「仁」從個人修身做起，最後擴充成為維繫家庭和社會的力量。這種力量發揮到極致，就是「大同世界」的達成。因此為了維繫「仁」的標準，君子是可以犧牲性命的。孟子把孔子的「仁」用「義」來解釋，「義」就是公益，往往和個人私利是衝突的。孟子說：「生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。」（《孟子．告子上》）當「義」和「利」不可兼得的時候，為了公益，是要「捨生取義」的。性命雖是個人最大的私利，但是為了社會國家的利益，必要時可以犧牲。這正和「殺身成仁」的精神一樣，也正是傳統儒家的堅持的修身原則。
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不干涉主義
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一國對他國內政事務不加過問的態度。最初由美國總統門羅提出，後擴大為各國互不干涉內政的觀念。
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靈安社
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臺灣著名的北管音樂團體。清同治十年（西元1871）創立於臺北大稻埕（今延平、建成及大同區一帶）。初時乃為配合霞海城隍的祭祀活動而成立，後擴至其他慶典活動。民國七十五年曾獲頒薪傳獎，對我國民俗技藝的傳承延續，貢獻極大。
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貓頭鷹博士