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有頃
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不久、一會兒。《戰國策．燕策三》：「太子再拜而跪，膝下行，流涕，有頃而後言。」《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗傳》：「有頃，佗偶至主人許，主人令佗視平。」
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鼓旗相當
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之士，輅問子春：「府君名士，加有雄貴之姿，輅既年少，膽未堅剛，若欲相觀，懼失精神，請先飲三升清酒，然後言之。」子春大喜，便酌三升清酒，獨使飲之。酒盡之後，問子春：「今欲與輅為對者，若府君四坐之士邪？」子春曰：「吾欲自與卿旗鼓相當。」輅言：「始讀《詩》、《論》、《易》本，學問微淺，未能上引聖人之道，陳秦、漢之事，但欲論金木水火土鬼神之情耳。」子春言：「此最難者，而卿以為易邪？」於是唱大論之端，遂經於陰陽，文采葩流，枝葉橫生，少引聖籍，多發天然。
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不厭
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3.不憎惡、不厭棄。《論語．憲問》：「夫子時然後言，人不厭其言；樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取。」《文選．嵇康．琴賦》：「永服御而不厭，信古今之所貴。」
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滿而不溢
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器物充盈但不溢出。比喻有資財而不浪費，或有才能而不驕益，善於節制守度。《呂氏春秋．先識覽．察微》：「《孝經》曰：『高而不危，所以長守貴也，滿而不溢，所以長守富也。』」漢．桓寬《鹽鐵論．褒賢》：「故君子時然後言，義然後取，不以道得之，不居也；滿而不溢，泰而不驕。」
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美酒
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好酒。《文選．古詩十九首．驅車上東門》：「不如飲美酒，被服紈與素。」《三國演義》第六九回：「輅謂子春曰：『輅年少膽氣未堅，先請美酒三升，飲而後言。』」
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四鄰
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3.輔佐天子的四位大臣，即四輔。《書經．益稷》：「予違汝弼，汝無面從，退有後言，欽四鄰。」漢．孔安國．傳：「四近前後左右之臣。」《禮記．文王世子》：「設四輔及三公。」唐．孔穎達．正義：「其四輔者，案《尚書大傳》云：『古者天子必有四鄰，前曰疑，後曰丞，左曰輔，右曰弼。』」
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婦言
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1.婦人的辭令，女子應答時得體的言辭。為古代婦人四德之一。《後漢書．卷八四．列女傳．曹世叔妻》：「擇辭而說，不道惡語，時然後言，不厭於人，是謂婦言。」
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百源學派
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指北宋邵雍學派。邵雍以《皇極經世書》聞名於世，因此宋以後言象數者，多以邵雍為宗師。門人有王豫、張㟭、呂希哲、呂希績、呂希純等。因邵雍居河南省輝縣蘇門山百源，故稱。
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面從
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表面順從而心中不贊成。《書經．益稷》：「予違汝弼，汝無面從，退有後言。」
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追駟不及
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駟，套有四匹馬的車。追駟不及指話已說出，難再收回。如：「言辭既出，追駟不及，吾人怎能不三思而後言呢？」
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