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從容自若
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沉著鎮定，不動聲色。《舊唐書．卷五七．劉文靜傳》：「而思禮以為得計，從容自若，嘗與相忤者，必引令枉誅。」
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繁星計畫
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生。 前述學校之音樂班、美術班、舞蹈班及體育班等藝能類科學生，不得參加本招生。前述藝能科之學生成績不得計入全校排名。(二) 各高中除應依前揭「二、共同規範」第（三）項之規定推薦符合條件之學生外，並須對推薦至同一所大學之學生，排定分發優先順序。(三)各高中推薦之學生須參加大學入學考試中心辦理之97 學年度學測，且學測各科成績符合擬推薦校學系（組）之檢定標準。(四)學測成績任一科目為零級分或缺考者，不得推薦。 大學校系（組）招生名額與相關規定 (一)各大學招生資訊，請詳參「貳、校系分則」各大學相關規定。(二)本簡章彙編「貳...
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細故
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細小而不值得計較的事。唐．杜甫〈赤霄行〉：「丈夫垂名動萬年，記憶細故非高賢。」唐．柳宗元〈故銀青光祿大夫右散騎常侍輕重都尉宜城縣開國伯柳公行狀〉：「終身坦蕩，而細故不入，其達生知足落落如此。」
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止渴飲鴆
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為解渴而喝毒酒。語本《後漢書．卷四八．霍諝傳》：「豈有觸冒死禍，以解細微？譬猶療飢於附子，止渴於鴆毒，未入腸胃，已絕咽喉，豈可為哉！」後比喻只求解救眼前困難，而不顧將來的大禍患。《掃迷帚》第二四回：「若慮迷信一破，道德墮落，必以保存為得計，此又何異欲止渴而飲鴆，欲療瘡而剜肉？竟是自害自的勾當。」也作「飲鴆止渴」。
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失策
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相反詞：得計
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如循一軌
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召名醫許智藏，俊夢亡妃崔氏泣曰：「本來相迎，如聞許智藏將至，其人當必相苦，奈何！」明夜復夢，曰：「吾得計矣，當入靈府中以避之。」及智藏至，診俊脈，曰：「疾已入心，不可救也。」二奸鬼之害人，如出一轍。
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若出一轍
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召名醫許智藏，俊夢亡妃崔氏泣曰：「本來相迎，如聞許智藏將至，其人當必相苦，奈何！」明夜復夢，曰：「吾得計矣，當入靈府中以避之。」及智藏至，診俊脈，曰：「疾已入心，不可救也。」二奸鬼之害人，如出一轍。
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療瘡剜肉
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比喻用有害的方法濟急，而不顧後果。參見「剜肉醫瘡」條。《掃迷帚》第二四回：「若慮迷信一破，道德墮落，必以保存為得計，此又何異欲止渴而飲鴆、欲療瘡而剜肉？竟是自害自的勾當。」
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投井下石
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反眼若不相識，落陷阱，不一引手3>救，反擠之又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計，聞子厚之風，亦可以少愧矣！ 〔注解〕
(1) 詡詡：融洽的樣子。詡，音ㄒㄩˇ。
(2) 背負：背棄負心。
(3) 引手：伸手。
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出於一轍
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召名醫許智藏，俊夢亡妃崔氏泣曰：「本來相迎，如聞許智藏將至，其人當必相苦，奈何！」明夜復夢，曰：「吾得計矣，當入靈府中以避之。」及智藏至，診俊脈，曰：「疾已入心，不可救也。」二奸鬼之害人，如出一轍。
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