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相得益彰     
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兩相烘托，更加光彩。語本漢．王襃〈聖主得賢臣頌〉：「聚精會神，相得益章。」
適得其反     
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結果與原先的期望恰好相反。如：「他這樣任性而為，只會適得其反，得不到大家的諒解。」
不由得     
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1.不容許。《儒林外史》第四回：「知縣見他說的口若懸河，又是本朝確切典故，不由得不信。」《紅樓夢》第六四回：「說得天花亂墜，不由得尤老娘不肯。」也作「不由的」、「由不得」。
2.忍不住、不能自制。《文明小史》第三七回：「仲翔聽他的說話，見他的模樣，不由得好笑。」也作「不由的」、「由不得」。
得心應手     
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心怎麼想，手便能怎麼做。語本《莊子．天道》：「不徐不疾，得之於手，而應於心。」比喻做事很順利。明．汪錂《春蕪記》第六齣：「披長劍風生蒯緱，恣揮霍星昏旄頭，須得心應手。」也作「得手應心」。
唾手可得     
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唾手，往手上吐唾沫。「唾手可得」比喻容易得到。《三國演義》第七回：「韓馥無謀之輩，必請將軍領州事；就中取事，唾手可得。」《文明小史》第四一回：「以為這學堂教習一事唾手可得，那知回家數月，到處求人，只因未曾走這康太守的門路，所以一直未就。」也作「唾手可取」。
貪得無厭     
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貪心而不滿足。《鏡花緣》第七八回：「你左一個雙杯，右一個雙杯，都教人吃了，此刻又教人說笑話，竟是『得隴望蜀』，貪得無厭了。」也作「貪婪無厭」。
心安理得     
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行事合情合理，心中則坦然無憾。《東歐女豪傑》第三回：「原來我們只求自己心安理得，那外界的苦樂原是不足計較。」
得意忘形     
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1.因高興而物我兩忘。語本《晉書．卷四九．列傳．阮籍》：「嗜酒能嘯，善彈琴。當其得意，忽忘形骸。」後形容人高興得忘其所以，舉止失去了常態。元．鮮于必仁〈折桂令．輞川圖〉曲：「得意忘形，眼興迢遙。」
2.取其精神而遺其形式。語本宋．歐陽修《試筆．李邕書》：「余雖因邕書得筆法，然為字絕不相類，豈得意而忘其形邪？」
不入虎穴，焉得虎子     
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（諺語）不深入險境，就不能有斬獲。《三國演義》第一一七回：「『不入虎穴，焉得虎子？』我與汝等來到此地，若得成功，富貴共之。」《三寶太監西洋記通俗演義》第四六回：「不入虎穴，焉得虎子！身先士卒，古之名將皆然。」也作「不探虎穴，安得虎子」、「不入虎穴，不得虎子」、「不入獸穴，安得獸子」。
求仁得仁     
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求取仁德即得到仁德。語本《論語．述而》：「求仁而得仁，又何怨？」後指如願以償。唐．白居易〈答戶部崔侍郎書〉：「退思此語，撫省初心；求仁得仁，又何不足之有也？」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一七．姑妄聽之三》：「君所謂求仁得仁，亦復何怨？」