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臍帶     
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連接胎兒與胎盤的帶狀構造,內含臍動脈與臍靜脈。胎兒藉此從母體吸取養分並排出廢物。[例]胎兒出生約一週後,臍帶會自行脫落。
入贅     
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男子結婚後,住進女家,成為女方的家庭成員,子女亦從母姓的一種婚姻方式。[例]農業社會時代,入贅的風氣曾經盛行一時,如今已不多見了。
姨娘     
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1.稱謂:(1)俗稱妾媵為「姨娘」。《紅樓夢》第六○回:「我正有一句話要請姨娘商議。」(2)稱母親的姊妹。也稱為「從母」。
自然典範     
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世界萬物都是動態的,其組成的每個部分都是相互關聯,不可分割(註一)。因此所欲研究的事件與現象,不可能從母體中獨立分割出來,研究者必須親自進入所欲研究變項所處之環境,去深入了解其背景,才能發現真相。換言之,此現象或事件,只有存在於其所屬的情境中,才能彰顯其意義與價值,所以自然典範的研究目的,在於了解現象主體的意義,強調個別性的深入了解。 自然典範的論點1.研究者與被研究者之間無法完全切割獨立,因此研究者需要深入被研究者的情境中去研究。2.因為情境背景不盡相同,因此單一樣本的研究結果,不宜全盤套用到其他個體或群體上。3.研究...
贅婿     
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男子就婚於女家,從女家的姓,所生子女亦從母姓,稱為「贅婿」。《史記.卷一二六.滑稽傳.淳于髡傳》:「淳于髡者,齊之贅婿也。」也稱為「補代」、「布袋」。
水乳相資     
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此處所列為「水乳交融」之典源,提供參考。 ※《高僧傳.三集.卷一六.唐撫州景雲寺上恆傳》釋上恆,姓饒氏,臨川南城人也。童而有知,志學之年發心捨家,從母黨在空門而求攝受,教誦佛典日計千言。壯齒從南嶽大圓大師納戒,而聽涉精苦。……貞元初,徙居豫章龍興寺,與廬阜法真、天臺靈祐、荊門法、興果神湊、建昌慧璡遊也,塤箎合韻1>,水乳相資2>。法付王臣,故與姜相國公輔、顏魯公真卿、楊憑、韋丹四君友善。 〔注解〕 (1) 塤箎合韻:塤、箎皆為古代的樂器,二者合奏時聲調和諧。比喻相處和諧。塤,音ㄒㄩㄣ,同「壎」。箎,音ㄔˊ。 (2) 資:憑藉。水與乳最易融合為一體,故謂水乳相資,義同水乳交融。
姨媽     
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稱謂。稱母親的姊妹。《紅樓夢》第五九回:「他是我的姨媽,也不好向著外人,反說他的。」也稱為「從母」。
麻醉     
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2.比喻利用某種方式,使某方面的意識模糊,藉以忘掉傷痛。如:「自從母親因車禍去世,他就經常喝酒來麻醉自己。」
噶瑪蘭族     
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落。(註一P.82) 親族系統:母系社會噶瑪蘭族人屬於母系社會,母權為大,行招贅婚,夫從妻居,子女也從母居,親子連名,由女兒繼承家產。因為噶瑪蘭人的社會裡是由女人繼承家業,因此重要的生產工作如:採集、耕種及織布,都是由女人負責;男人則是從事漁獵、打仗等差事。(註二P.62) 祖靈崇拜噶瑪蘭族人崇拜祖靈,其宗教信仰即是以祖靈崇拜為中心,他們將人間與靈界分開,並且相信在靈界有鬼神能保祐或懲罰凡人(註二P.46)。傳統的噶瑪蘭族人也相信,及病是由死靈作祟所引起,因此生病時,必須請女巫舉行治病的儀式,以消除病因(註一P.84)。...
雍雍     
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和諧的樣子。《禮記.少儀》:「鸞和之美,肅肅雍雍。」唐.孔穎達.正義:「雍雍是和貌。」《文選.潘岳.笙賦》:「雍雍喈喈,若群鶵之從母也。」也作「邕邕」、「雝雝」、「廱廱」。
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