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聚精會神     
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事。 (6) 伊尹：名摯，生卒年不詳，商初賢相。湯崩，其孫太甲無道，伊尹放諸桐宮，俟其悔過，再迎之復位。 (7) 呂望：指周初賢臣呂尚，字子牙，東海人，生卒年不詳。本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。周文王出獵，遇於渭水之陽，相談甚歡，曰：「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。載與俱歸，立為師。後佐武王克殷，封於齊，後世稱為「姜太公」。 (8) 明明：明舉賢才。 (9) 穆穆：威儀盛大的樣子。 (10) 列布：排列分布。 (11) 相得益章：互相配合，更能顯示出各自的優點。見「相得益彰」。
祝     
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3.祭祀所唸的禱告詞。《漢書．卷六三．武五子傳．戾太子劉據傳》：「為立禖，使東方朔、枚皋作禖祝。」《遼史．卷四九．禮志一》：「閤門使讀祝訖，復位坐。」
舉棋不定     
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「舉棋不定」本指下棋時，不能決定下一步怎樣下。《左傳．襄公二十五年》記載一個故事：春秋時，因為無道被驅逐在外的衛獻公，派使臣來和甯喜商議回國復位的事情，甯喜同意了。大叔文子聽到之後就說：「唉！《詩經》有言：『我自身都不見容於人，哪裡還顧得到我的後代？』甯喜可說是不顧後代的人。怎麼可以答應這件事呢？君子行事要考慮周密，《書經》上說：『凡事自始至終都抱持謹慎小心的態度，才不會讓自己陷入困境之中。』《詩經》也說：『要日夜努力不懈，全心全意地侍奉國君。』今天甯喜對迎立國君復位這事的態度還不如下棋來得慎重，他怎能免除禍害呢？下棋的人如果拿著棋子卻不知道下在哪裡好，就無法戰勝對手，更何況是迎立國君這樣的大...
武則天     
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人名。（西元624～705）名曌，唐文水人（今山西省文水縣）。唐太宗時封為才人，賜號「武媚」，太宗崩後出家為尼。高宗立，復入宮，後立為皇后。高宗崩，臨朝稱制，旋廢中宗，而自立為皇帝，改國號曰周。恣為淫虐，大殺唐宗室，然富於才略，善用人，故名相輩出。晚年朝政日非，被迫歸政，中宗復位，上尊號曰「則天大聖皇帝」，尋崩。諡「則天順聖皇后」，世稱為「武則天」。也稱為「武后」。
面紅耳赤     
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子文為春秋楚國人，在楚成王時任令尹，相當於宰相的地位。在任期間，勤於國政，秉公執法，從不以權謀私，以私害公。二十八年間，曾經三次被免職，又三次復職，但他無論是免職或復位，都不會表現出喜悅或怨恨的樣子，而且每一次辦理移交，一定清清楚楚、鉅細靡遺地交代所有事宜，孔子因而稱讚他是個忠於職守的人。宋代朱熹論及此事，感慨地說道：「今人有些小利害，便至於頭紅面赤。」就是說現在的人為了一些蠅頭小利，就可以爭得滿臉通紅，與子文不慍不火的修養比起來，就顯得差多了。這裡朱子以「頭紅面赤」形容人們為爭奪事物，又急又怒，滿臉通紅的樣子，後來「面紅耳赤」這個成語就從這裡演變而出，用來形容人因緊張、焦急、害羞等而滿臉發紅...
伊尹     
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人名。名摯，商初的賢相。相傳湯伐桀，滅夏，遂王天下。湯崩，其孫太甲無道，伊尹放諸桐宮，俟其悔過，再迎之復位。卒時，帝沃丁葬以天子之禮。
八王之亂     
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終於發動政變，殺盡賈氏一黨，幽禁賈后，進而廢惠帝自立。其他的諸王當然不能坐視，遂起兵滅趙王倫，擁惠帝復位。旋即演變成諸王之間的戰爭。而參與諸王之亂的有八王，故史稱八王之亂。而八王中有些王與胡人勾結，胡人乃趁勢南下。永嘉五年(西元311)，匈奴攻入晉都洛陽，虜懷帝而去(永嘉之亂)；接著又於316年攻入長安，虜愍帝，西晉滅亡，華北變成胡人世界。瑯琊王司馬睿(註3.)在建業即位，視為東晉元帝。 關鍵字中文關鍵字：司馬炎、賈后、司馬睿英文關鍵字：Emperor Wu of Jin、Empress Jia Nanfeng、Empe...
臉紅耳赤     
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此處所列為「面紅耳赤」之典故說明，提供參考。子文為春秋楚國人，在楚成王時任令尹，相當於宰相的地位。在任期間，勤於國政，秉公執法，從不以權謀私，以私害公。二十八年間，曾經三次被免職，又三次復職，但他無論是免職或復位，都不會表現出喜悅或怨恨的樣子，而且每一次辦理移交，一定清清楚楚、鉅細靡遺地交代所有事宜，孔子因而稱讚他是個忠於職守的人。宋代朱熹論及此事，感慨地說道：「今人有些小利害，便至於頭紅面赤。」就是說現在的人為了一些蠅頭小利，就可以爭得滿臉通紅，與子文不慍不火的修養比起來，就顯得差多了。這裡朱子以「頭紅面赤」形容人們為爭奪事物，又急又怒，滿臉通紅的樣子，後來「面紅耳赤」這個成語就從這裡演變而...
土木堡之變     
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。英宗和景宗之間，感情不睦，景宗病體日衰，將軍石亨、廷臣徐有貞和宦官曹吉祥等人，乃趁機發動政變，英宗復位，改年號為「天順」，時在1457年7月。此即所謂「奪門之變」。景宗隨即去世，首位國家有功的于謙被處死，家人充配，財產沒官。此後，曹吉祥發動政變，宦官的毒害越來越深。 關鍵字中文關鍵字：明宣宗、瓦刺英文關鍵字：Xuande Emperor、Oirats 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國，1982年出版，頁196~198。錦繡出版社有限公司。
母慈子孝     
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做母親的慈愛子女，做子女的孝順父母。語本《書經．康誥》：「天惟與我民彞。」漢．孔安國．傳：「天與我民五常，使父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。」後用來形容禮教興倡，家庭和睦。唐．蘇安恆〈請復位皇太子疏〉：「陛下蔽太子之元良，枉太子之神器，何以教天下母慈子孝焉？何以使天下移風易俗焉？」
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