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委身草莽
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目錄1 注音2 解釋3 出處4 典故5 譯文6 補充7 實例8 參考資料 注音ㄨㄟˇ ㄕㄣ ㄘㄠˇ ㄇㄤˇ 解釋形容人置身於草野，過著隱居山林的生活。 出處歐陽修《五代史一行傳序》 典故吾以謂自古忠臣義士，多出於亂世，而怪當時可道者何少也！豈果無其人哉？雖曰干 戈興、學校廢而禮義衰，風俗隳壞，至於如此。然自古天下未嘗無人也。吾意必有自負之 士，嫉世遠去而不可見者。自古賢材有韞於中而不見於外，或窮居陋巷，委身草莽，雖顏子之行， 不遇仲尼而名不彰。況世變多故，而君子道消之時乎！吾又以謂必有負材能，修節義 ，而沈淪於下，泯沒而...
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司馬談
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，這乃是最大的孝道。 他看到自孔子死後，至今四百多年，諸侯兼併，史記斷絕。 當今海內一統，明主賢君、忠臣義士等的事蹟，作為一名太史而不能盡到寫作的職責，所以內心十分惶懼不安，熱切地希望司馬遷完成這未竟的大業。 著作司馬談流傳下來的文章是《論六家要旨》一文。在這篇論文裡他概括出陰陽、儒、墨、名、法、道六家，並加以論述。他第一次分析出自春秋戰國以來重要的學術流派。也反映出漢武時代以儒家思想為主，兼用陰陽家、法家和道家「黃老」的學說，即所謂「漢家自有製度，本以霸王道雜之」，而並不「純任德教」(《漢書元帝紀》)的思想。從而反映了...
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疼心泣血
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形容悲痛至極。《隋唐演義》第九四回：「忠臣義士，枵腹而守，奮身而戰，力盡神疲，疼心泣血，哀號請救。」也作「痛心泣血」。
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愴天呼地
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形容極度的哀痛絕望。《隋唐演義》第九○回：「生逼他出兵進城，以致墮敵人之計中，喪師敗績，害他不得為忠臣義士，真可嘆息痛恨，愴天呼地而不已也！」也作「愴地呼天」。
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史籍
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記載歷史的書籍。《文選．曹植．求自試表》：「每覽史籍，觀古忠臣義士，出一朝之命，以殉國家之難。」唐．孔安國〈書經序〉：「先君孔子，生於周末，睹史籍之煩文，懼覽者之不一。」
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謝枋得
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治亂國家事，必掀髥抵几，跳躍自奮，以忠義自任。」謝枋得宋亡前後皆能秉持忠義之心不搖，且為忠義而死，是忠臣義士中的表率，現存詩作99首。
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天妃
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傳說中的海神。即媽祖。參見「天上聖母」條。《元史．卷七六．祭祀志．名山大川忠臣義士之祠》：「至元中，以護海運有奇應，加封天妃神號。」明．陸世廉《西臺記》第三齣：「小聖天妃，閩中林氏女也。」
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賊子亂臣
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違法亂紀、不忠不孝的人。後泛指心懷異志，另有圖謀的人。《精忠岳傳》第七三回：「忠臣義士，盡陷羅網之中。賊子亂臣，咸置廟廊之上。」也作「賊臣逆子」、「賊臣亂子」。
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