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佛教用語:(1)隨意。《彌沙塞五分戒本》:「是比丘不受,後自請,為好故,往至居士、居士婦所,作是言:『為我辦如是衣直。』」(2)指佛教僧團每年結夏安居的最後一天。因那一天會舉行懺悔集會,請人隨意揭發自己的過失。《南海寄歸內法傳》卷二:「凡夏罷歲終之時,此日應名『隨意』。即是隨他於三事之中,任意舉發說罪、除愆之義,舊云『自』者,是義翻也。」
意妄行     
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任意的胡作非為。《清史稿.卷二二〇.諸王傳.允禩傳》:「允禩在皇考時,意妄行,匪伊朝夕,朕可不念祖宗肇造鴻圖,以永貽子孫之安乎?」也作「意妄為」。
    
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放縱肆。《漢書.卷四九.鼂錯傳》:「驕溢縱,不顧患禍。」《三國志.卷一四.魏書.程昱傳》:「然檢御有方,不至縱也。」
    
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縱情、任情。《三國志.卷六.魏書.袁術傳》:「昔秦末世,肆暴情,虐流天下,毒被生民。」《警世通言.卷一.俞伯牙摔琴謝知音》:「伯牙離楚一十二年,思想故國江山之勝,欲得情歡覽,要打從水路大寬轉而回。」
跋扈自     
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專橫粗暴,意妄為。《明史.卷三二八.外國列傳九.朶顏》:「於是長昂益跋扈自,東勾土蠻,西結婚白洪大,以擾諸邊。」《清史稿.卷四一八.袁甲三列傳》:「緣道設關隘,壟斷公私。渦河、澮、穎之間,跋扈自。」
情縱欲     
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無所節制的任情縱欲。宋.陸九淵〈與曾宅之書〉:「惟其生於後世,學絕道喪,異端邪說充塞彌滿,遂使有志之士罹此患害,乃與世間凡庸情縱欲之人均其陷溺,此豈非以學術殺天下哉?」《明史.卷一八八.陸崑傳》:「江南米價騰貴,京城盜賊橫行,可情縱欲,不一顧念乎?」
跋扈     
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獨斷橫行,蠻不講理。《舊五代史.卷一七.梁書.田頵傳》:「頵以行密專跋扈,嘗移書諷之。」也作「專橫跋扈」。
汪洋自     
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形容人的氣度或文辭寬宏奔放。《清史稿.卷五〇一.遺逸傳二.余增遠傳》:「為詩文,機鋒電激,汪洋自,寓言十九。」也作「汪洋閎肆」、「汪洋自肆」。
    
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惟意所欲,不加斂束。《莊子.天下》:「以謬悠之說,荒唐之言,無端崖之辭,時縱而不儻。」《後漢書.卷一二.王昌等傳.論曰》:「因時擾攘,苟縱而已耳!」
    
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任意殘害、作惡。《隋書.卷二〇.天文志中》:「太陽之精,赤鳥七宿之域,有謀反,虐為害,主失夏政。」《三國演義》第一〇八回:「諸葛恪專權虐,殺害公卿,將有不臣之心。」
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