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咫尺千里     
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形容畫幅雖小，卻包含著廣大深遠的景象。唐．釋彥悰《後畫錄．宋展子虔》：「尤善樓閣人馬，亦長遠近山川，咫尺千里。」《清史稿．卷五○四．藝術傳三．王翬傳》：「繪南巡圖，集海內能手，逡巡莫敢下筆，翬口講指授，咫尺千里，令眾分繪而總其成。」亦比喻距離雖近，卻如相隔千里。唐．魚玄機〈隔漢江寄子安〉詩：「含情咫尺千里，況聽家家遠砧。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一五．姑妄聽之一》：「每回憶六七年中，咫尺千里，輒惘然如失。」也作「天涯咫尺」、「咫尺天涯」。
追憶     
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回憶。唐．李商隱〈錦瑟〉詩：「此情可待成追憶，祇是當時已惘然。」
尺幅千里     
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，滄洲曖然。」 02.清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一五．姑妄聽之一》：「每回憶六七年中，咫尺千里，輒惘然如失。」(二)猶「尺幅千里」。見「尺幅千里」條。 01.唐．釋彥悰《後畫錄．宋．展子虔》：「觸物為情，備該絕妙。尤善樓閣，人馬亦長。遠近山川，咫尺千里。」 02.《清史稿．卷五○四．藝術列傳三．王翬》：「繪南巡圖，集海內能手，逡巡莫敢下筆，翬口講指授，咫尺千里，令眾分繪而總其成。」　
流水行雲     
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此處所列為「行雲流水」之典源，提供參考。(一) ＃宋．蘇軾〈與謝民師推官書〉（據《蘇軾文集．卷四九．書》引）軾啟。近奉違，亟辱問訊，具審起居佳勝，感慰深矣。軾受性剛簡，學迂材下，坐廢累年，不敢復齒縉紳。自還海北，見平生親舊，惘然如隔世人，況與左右無一日之雅，而敢求交乎？數賜見臨，傾蓋如故，幸甚過望，不可言也。所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。大略如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止，文理1>自然，姿態橫生2>。孔子曰：「言之不文，行而不遠。」又曰：「辭達而已矣。」夫言止於達意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如繫風捕影，能使是物了然於心者，蓋千萬人而不一遇也。而況能使了然於口與手...
張愛玲     
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文化．ISBN 9573305410, ISBN 9624510229．• 張愛玲（1991年）．《惘然記》．皇冠文化．ISBN 9789573305507, ISBN 9624510237, ISBN 957330550X．[編輯] 學術研究• 張愛玲（1992年）．《紅樓夢魘》．皇冠文化．ISBN 9789573305477, ISBN 962451058X．[編輯] 譯作• 張愛玲．《海上花開》．皇冠文化．ISBN 97895733-05484．• 張愛玲．《海上花落》．皇冠文化．ISBN 9573305496．•...
祇是     
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但是、只是。唐．李商隱〈錦瑟〉詩：「此情可待成追憶，祇是當時已惘然。」或讀為ㄓˇ ㄕˋ zhǐ shì。
可待     
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2.就要、就會。唐．李商隱〈錦瑟〉詩：「此情可待成追憶，只是當時已惘然。」元．馬致遠《青衫淚》第二折：「若再不肯，你寫一封假書，只說白侍郎已死，他可待肯了。」
惘若有失     
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惆悵失意，有如失去了什麼似的。《文選．吳質．答東阿王書》：「精散思越，惘若有失。」也作「惘然如失」、「惘然若失」。
躍躍紙上     
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此處所列為「躍然紙上」之典故說明，提供參考。「躍然紙上」是指書畫描繪的對象非常生動逼真，像在紙上跳動一般。如清代薛雪《一瓢詩話》中提到李商隱〈錦瑟〉詩，表達了一些自己比較獨特的看法。李商隱是唐代詩人，字義山，號玉谿生，懷州河內人。他的〈錦瑟〉詩全文是：「錦瑟無端五十絃，一絃一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。」此詩的解讀眾說紛紜，薛雪認為都是主觀的看法，因此他覺得全詩的妙處，應該就在起句「無端」二字，正由於「無端」這沒來由的思緒才會衍生出許多悲傷感歎；如果能這樣體會，則詩的神韻旨意，便「躍然紙上」了。
久留     
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長期停留。唐．杜甫〈發秦州〉詩：「豈復慰老夫？惘然難久留。」《三國演義》第五回：「吾將急行，不可久留。」
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