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超度
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2.佛教或道教指藉由誦經或作法事，幫助死者脫離三惡道的苦難。《西遊記》第一三回：「多虧長老超度，已消了罪業，上中華富地，長者家去托生。」《儒林外史》第四一回：「又有極大的法船，照依佛家中元地獄赦罪之說，超度這些孤魂升天。」
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餓鬼
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3.佛教宇宙觀中，一類處在極度飢渴狀態的眾生。屬三惡道之一。餓鬼由於過去所造的罪惡，視水如膿血，食物入口如炭火。所以恆處於飢渴中。《阿毗達磨俱舍論》卷八：「如餓鬼女白目蓮云：『我夜生五子，隨生皆自食，晝生五亦然，雖盡而無飽。』」也稱為「薜荔」。
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三塗
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2.印度宇宙觀中將眾生存在的世界分成五或六道，即天、人、（阿修羅）、畜生、餓鬼、地獄。而將畜生、餓鬼、地獄三種處境悲慘的狀況，稱為「三塗」。三塗是借用中國儒家經典《左傳》「三塗」一詞，表示危險之處，以之翻譯梵語apāyagati。《賢劫經》卷六：「消世無益法，滅化三塗厄。」《西遊記》第一二回：「西域之法，無君臣父子，以三塗六道蒙誘愚蠢。」也稱為「三惡道」。
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旁生
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2.佛教用語。指三惡道中的畜生道。也作「傍生」。
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為鬼為蜮
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蜮，古人傳說的一種會含沙射人的水中毒蟲。語出《詩經．小雅．何人斯》：「為鬼為蜮，則不可得。」比喻陰狠毒辣的手段，暗中害人。唐．盧肇〈宣州新興寺碑銘．序〉：「設使像法至今未行，將盡墮惡道，為鬼為蜮乎？」明．王世貞〈鳴鳳記．第四齣〉：「用幾許為鬼為蜮的權謀，陷害忠良。」也作「為鬼為魅」。
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傍生
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佛教用語。佛學上指三惡道中的畜生道。也作「旁生」。
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須陀洹
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佛教修行者入聖道的果位之一。為聲聞乘初果。證得須陀洹的人必不再投生三惡道，並且決定將會解脫輪迴。須陀洹可分須陀洹向和須陀洹果。須陀洹向是指已入聖道，但還未達須陀洹果的境界。《大智度論》卷三：「彌勒佛隨眾心，為說種種法，有人得阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹。」也作「預流」。
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幽途
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幽冥之途，指地獄、餓鬼、畜生三惡道而言。
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貓頭鷹博士