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病在膏肓
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此處所列為「病入膏肓」之典故說明，提供參考。春秋時晉國景公作夢，夢見惡鬼來向他討命，之後就生病了。病重時向秦國求良醫，於是秦桓公派醫生緩前來為景公治病。在緩還沒到達之前，景公夢見疾病化成兩個小孩，其中一個說：「緩是個良醫，我怕會受到傷害，要逃到哪裡才好？」另一個就說：「只要躲到心臟下、橫隔膜上的部位，他就奈何不了我們。」等緩到了晉國，診視過景公的病情，說：「病已經侵入心臟和橫隔膜之間的部位，不管服用藥物或是針灸，藥力都無法到達，所以這個病是治不好了。」果真，景公沒多久就過逝了。後來這個故事濃縮成「病入膏肓」，用來指人病重，無藥可救；亦用於比喻人、事已到無可挽回的程度。
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驅邪
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驅除邪惡鬼怪等為害人的東西，是一種迷信的行為。
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八家將
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陰曹鬼役。在臺灣的迎神賽會中，常見由八人裝扮成牛頭、馬面、白無常、黑無常、夜叉、鬼卒、司枷、攜鎖差役八位鬼役，有如官府的家將，列隊於主神駕前，舞蹈遊行，以驅除惡鬼，警惕世人。
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地煞
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1.凶神惡鬼。《西遊記》第四一回：「天神不濟，地煞不能，若要拿此妖魔，須是去請觀音菩薩才好。」
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病染膏肓
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此處所列為「病入膏肓」之典故說明，提供參考。春秋時晉國景公作夢，夢見惡鬼來向他討命，之後就生病了。病重時向秦國求良醫，於是秦桓公派醫生緩前來為景公治病。在緩還沒到達之前，景公夢見疾病化成兩個小孩，其中一個說：「緩是個良醫，我怕會受到傷害，要逃到哪裡才好？」另一個就說：「只要躲到心臟下、橫隔膜上的部位，他就奈何不了我們。」等緩到了晉國，診視過景公的病情，說：「病已經侵入心臟和橫隔膜之間的部位，不管服用藥物或是針灸，藥力都無法到達，所以這個病是治不好了。」果真，景公沒多久就過逝了。後來這個故事濃縮成「病入膏肓」，用來指人病重，無藥可救；亦用於比喻人、事已到無可挽回的程度。
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疫鬼
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致病的惡鬼。古人迷信，以為病疫是由鬼怪作祟所致，故稱病媒為「疫鬼」。漢．王充《論衡．訂鬼》：「瑞頊氏有三子，生而亡去為疫鬼。」
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病在膏髓
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此處所列為「病入膏肓」之典故說明，提供參考。春秋時晉國景公作夢，夢見惡鬼來向他討命，之後就生病了。病重時向秦國求良醫，於是秦桓公派醫生緩前來為景公治病。在緩還沒到達之前，景公夢見疾病化成兩個小孩，其中一個說：「緩是個良醫，我怕會受到傷害，要逃到哪裡才好？」另一個就說：「只要躲到心臟下、橫隔膜上的部位，他就奈何不了我們。」等緩到了晉國，診視過景公的病情，說：「病已經侵入心臟和橫隔膜之間的部位，不管服用藥物或是針灸，藥力都無法到達，所以這個病是治不好了。」果真，景公沒多久就過逝了。後來這個故事濃縮成「病入膏肓」，用來指人病重，無藥可救；亦用於比喻人、事已到無可挽回的程度。
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大厲
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2.惡鬼。《左傳．成公十年》：「晉侯夢大厲。」
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險道神
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出殯時的開路神。相傳其身長丈餘，頭廣三尺，鬚長三尺五寸。頭戴束髮金冠，身穿紅戰袍。左手執玉印，右手執方天畫戟。出殯時先行，能押諸凶煞惡鬼。是《周禮》方相氏的遺制。也稱為「阡陌將軍」。
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羅叉
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令人怖畏的惡鬼。參見「羅剎」條。
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貓頭鷹博士