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首肯     
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點頭表示同意。《揮塵三錄.卷三.建炎荊州遺事》:「諸將皆喜,云:『此亦何難?』彥舟亦首肯。」《聊齋志異.卷一.王成》:「如固強之,惟予首是瞻,待首肯而後應之。」
算計     
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2.計算、約計。《儒林外史》第十八回:「匡超人心裡算計,半個月料想還做的來,當面應承了。」《文明小史》第二六回:「不料天色漸漸的黑下來了,算計回家路遠,怕有耽遲。」
推搪     
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相反詞:應承
轉嫁     
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2.將所應承受的負擔、罪名、損失等加諸在別人身上。如:「商家有時會將營業稅轉嫁到消費者身上。」
菊壇     
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戲劇界。名稱始於唐朝時的菊部,為歌舞樂班,宮內有宴會時應承表演。
玉成其事     
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成全好事,多指男女婚事。《醒世恆言.卷七.錢秀才錯占鳳凰儔》:「只為顏俊是生員表兄,生員家貧,又館穀于他家,被表兄再四央求不過,勉強應承。只道一時權宜,玉成其事。」
心慵意懶     
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意志消沉,精神萎靡。明.沈采《千金記》第四○齣:「出乎無奈,每日做生活,做得心慵意懶。」《初刻拍案驚奇》卷二六:「一個欲動情濃,倉忙唐突;一個心慵意懶,勉強應承。」也作「心灰意懶」。
譚嗣同     
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是當時他並沒有握有實權,拿不到權力,因而主張找袁世凱相助,希望能緩急並救助當時的局面。不料袁氏雖然答應承諾,卻背地密告,使得慈禧太后發動「戊戌變法」。而後遭到保守派的追捕,被捕入獄,最後譚嗣同與楊銳等六人被斬於菜市口刑場,臨刑時慷慨神色不變,其臨終遺言曰:「有心殺賊,無力回天,死得其所,快哉快哉!」  譚嗣同政治思想的特色,第一個就是抨擊君主專制和清朝政權。他由反君主專制以及反異族統治,進而排滿大義。因為當時清廷統治者的民族歧視政策使得整個民生困窘,塞蔽其智力,因而激發他革命的動機。第二個有關於譚嗣同政治思想的則是批判封...
答允     
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相似詞:許諾、首肯、應承、允諾、允許
相傳周瑜曾施計,假裝要將孫權的妹妹嫁給劉備,以取荊州,結果弄巧成拙,不但沒得到荊州,反而孫權的妹妹真的被娶走,並且又折損了許多兵將。見《三國演義》第五五回。後用以比喻不僅沒有占到便宜,反而還吃了大虧。《警世通言.卷二五.桂員外途窮懺悔》:「當初桂生欺負施家,不肯應承親事,誰知如今不為妻反為妾,雖是女孩兒命薄,也是桂生欺心的現報。分明是:『周郎妙計高天下,賠了夫人又折兵。』」
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