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目睜口呆
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此處所列為「目瞪口呆」之典故說明，提供參考。「目瞪口呆」原作「目瞪口噤」，語見唐．皇甫枚《三水小牘．卷下．夏侯禎黷女靈皇甫枚為禱乃免》。《三水小牘》的內容主要講述唐朝民間神異故事，其中一則說道：在汝州魯山縣西的小山裡有座「女靈觀」，供奉著一個女子，她的容貌妖嬌豔麗，但神色間流露著傷感怨懟。有一天，夏侯禎到廟裡參觀，被這尊神像吸引，遲遲不肯離去，他取酒祝禱說：「我夏侯禎年輕並且尚未娶親，今日見著您的丰姿，十分仰慕，我願意留在廟裡，作為掃除的僕役以侍奉您，希望您能夠成全。」當天晚上夏侯禎回去後，變得神智迷糊，無法入睡，像是被陰靈入侵。他的友人皇甫枚趕來探望，看到他瞪著雙眼，嘴巴緊閉不能出聲，一付呆...
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杜牧
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篇五言古詩氣骨遒勁。杜牧自稱作詩「本求高絕，不務奇麗，不涉習俗，不今不古，處於中間。」他注重「感怨刺懟，言及君臣理亂，以激發人意」。杜牧也擅長七律，是晚唐時期最擅長七律的詩人之一。他的七律善用拗峭之筆，見之俊爽。作為古文家的杜牧，深受韓愈的古文影響，筆力健舉，但不免強造文句，但是在晚唐時還是相當傑出的。他認為文章應當注重思想內容，文句詞藻的華麗是次要的。主張「凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛。」中晚唐之後，使人開始採用民間曲子填詞，杜牧曾作《八六子》，是第一個採用民間曲子中長調的作詞者，也是第一個作慢詞的人。...
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好事多慳
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此處所列為「好事多磨」之典故說明，提供參考。晁端禮，字次膺，北宋詞人，多婉約之作。〈安公子〉一詞所描述的是有情人不得相守的思念與怨懟。兩人正是情濃意重時，卻不得不分離，空留美好的回憶。所以說「從來好事多磨難」，似乎註定必須歷經重重的考驗，才能盼來重逢的一日。後來「好事多磨」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻男女之間佳期不順。後來語義擴大，泛喻事情進行不順，常遇挫折。
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好事多魔
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此處所列為「好事多磨」之典故說明，提供參考。晁端禮，字次膺，北宋詞人，多婉約之作。〈安公子〉一詞所描述的是有情人不得相守的思念與怨懟。兩人正是情濃意重時，卻不得不分離，空留美好的回憶。所以說「從來好事多磨難」，似乎註定必須歷經重重的考驗，才能盼來重逢的一日。後來「好事多磨」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻男女之間佳期不順。後來語義擴大，泛喻事情進行不順，常遇挫折。
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楊照
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說，可以發現死難、冤獄、懸案總是離不開他作品的字裡行間，然而他祖父曾經遭遇過的二二八事件，所帶來的怨懟與悲憤，也都建構成楊照筆下的小說人物的血肉、性情。 評價楊照的作品得獎無數，從1990年開始，一路到1997連續7年，都陸陸續續得了文學創作的獎項，而楊照多年來也擔任了多種不同性質的工作，實力實是受到大眾的肯定，不容懷疑，他的寫作也兼容了散文、小說、評論，可說是多方位的全才。責任編輯人:范孟軒
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好事天慳
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此處所列為「好事多磨」之典故說明，提供參考。晁端禮，字次膺，北宋詞人，多婉約之作。〈安公子〉一詞所描述的是有情人不得相守的思念與怨懟。兩人正是情濃意重時，卻不得不分離，空留美好的回憶。所以說「從來好事多磨難」，似乎註定必須歷經重重的考驗，才能盼來重逢的一日。後來「好事多磨」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻男女之間佳期不順。後來語義擴大，泛喻事情進行不順，常遇挫折。
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持重老成
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劉濞（西元前２１５∼１５４），西漢沛縣人，高祖兄劉仲之子，漢立後封吳王。景帝為太子時誤殺其子，遂有怨懟，稱疾不朝。後景帝立，採晁錯之議削藩，劉濞遂與楚、趙等諸侯國反，後為周亞夫平定，敗走東越，為東越人所殺。
(3) 楚：指楚王劉戊（？∼西元前１５４），西漢沛縣人，楚夷王劉郢子。景帝初，與吳王劉濞謀反，起兵攻梁。後為周亞夫平定，兵敗自殺。
(4) 孝王：梁孝王劉武（？∼西元前１３９），文帝第四子，景帝同母弟，封代王，後徙為淮陽王、梁王。竇太后愛之，賞賜不勝道，富可敵國。景帝廢栗太子，竇太后欲以孝王為嗣，袁盎等臣反之。孝王心有怨懟，遣人刺殺袁盎等未果。竇太后向景帝說情，始免其罪。後景帝益疏遠之...
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好事多妨
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此處所列為「好事多磨」之典故說明，提供參考。晁端禮，字次膺，北宋詞人，多婉約之作。〈安公子〉一詞所描述的是有情人不得相守的思念與怨懟。兩人正是情濃意重時，卻不得不分離，空留美好的回憶。所以說「從來好事多磨難」，似乎註定必須歷經重重的考驗，才能盼來重逢的一日。後來「好事多磨」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻男女之間佳期不順。後來語義擴大，泛喻事情進行不順，常遇挫折。
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楊惲
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人名。（？～西元前54）字子幼。西漢華陰人。為司馬遷外孫，宣帝時封平通侯，遷中郎將，居官廉潔無私，然性刻害，好發人陰伏，為怨家所告，免為庶人，家居治產業，起田宅，以財自娛，友人孫會宗致書戒之，惲報書辭語怨懟，宣帝惡之，當惲大逆無道，坐腰斬。
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目定口呆
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此處所列為「目瞪口呆」之典故說明，提供參考。「目瞪口呆」原作「目瞪口噤」，語見唐．皇甫枚《三水小牘．卷下．夏侯禎黷女靈皇甫枚為禱乃免》。《三水小牘》的內容主要講述唐朝民間神異故事，其中一則說道：在汝州魯山縣西的小山裡有座「女靈觀」，供奉著一個女子，她的容貌妖嬌豔麗，但神色間流露著傷感怨懟。有一天，夏侯禎到廟裡參觀，被這尊神像吸引，遲遲不肯離去，他取酒祝禱說：「我夏侯禎年輕並且尚未娶親，今日見著您的丰姿，十分仰慕，我願意留在廟裡，作為掃除的僕役以侍奉您，希望您能夠成全。」當天晚上夏侯禎回去後，變得神智迷糊，無法入睡，像是被陰靈入侵。他的友人皇甫枚趕來探望，看到他瞪著雙眼，嘴巴緊閉不能出聲，一付呆...
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