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擢髮難數     
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fǎ釋義︰猶「擢髮難數」。見「擢髮難數」條。 01.清．褚人穫《堅瓠八集．卷三．懺目》：「臣今求哀懺悔，數其罪而請禱，……諸如此類，不可擢髮。」　參考詞語︰擢髮數注音︰ㄓㄨㄛˊ　ㄈㄚˇ　ㄕㄨˇ漢語拼音︰zhuó fǎ shǔ釋義︰抓起頭髮數數。見「擢髮難數」條。 01.清．李漁《凰求鳳．第一五齣》：「這罪名不淺，這罪名不淺！便是罄竹書，擢髮數，也說不盡許多不善。」
汗流浹背     
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梁君臣，正言素不能文辭，又為兵刃所迫，流汗浹背，不能下筆。」 02.《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「猛然驚醒，流汗浹背，乃是一夢，身子卻在寓所，天已大明了。」
喜出望外     
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因意想不到的喜事而特別高興。宋．蘇軾〈與李之儀書〉：「契闊八年，豈謂復有見日？漸近中原，辱書尤數，喜出望外。」《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「桂生喜出望外，做夢也想不到此。接銀在手，不覺屈膝下拜。」
糊     
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2.填飽肚子。同「餬」。《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「自耕自食，儘可糊口。」
五體投地     
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持，在快要破戒的最後關頭，他心中動念向佛陀求救，佛陀受到感應立即派文殊菩薩將他救回。回來後在佛陀座前懺悔，恨自己平日沒有用心修持，以致道力不足不能抵抗魔咒，請求佛陀開示修持法門。佛陀就問他：「你的心在何處？」他回答：「我的心在我的身體裡。」結果被佛陀否定了。可是他不服氣，接著相繼提出七種答案，但都一一遭到佛陀的否定。這時候他起身，露出右肩，右膝著地，雙手合十，請求佛陀大發慈悲開示眾生，使眾生能夠認識自己的真心本性，說完隨即行雙膝雙肘及頭五處著地的大禮。「五體投地」本為古印度最恭敬的致敬儀式，在《翻譯名義集．眾善行法．槃那寐》中記載：「三頭至地者，即五體投地，故大論云：『人之一身，頭最為上，足最...
踐     
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3.實行、履行。如：「實踐」。《儀禮．士相見禮》：「某也夫子之賤私，不足以踐禮，敢固辭。」《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「以踐前誓。」
幸災樂禍     
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04.《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「每見吳下風俗惡薄，見朋友患難，虛言撫慰，曾無一毫實惠之加；甚則面是背非，幸災樂禍，此吾平時所深恨者。」
欺     
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2.凌辱、欺負。唐．姚合〈寄王度居士〉詩：「天公與貧病，時輩復輕欺。」《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「公子倚勢欺人，無所不至。」
人心不足蛇吞象     
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比喻人心的貪婪無度，永不滿足。元．無名氏《冤家債主．楔子》：「得失榮枯總在天，機關用盡也徒然。人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。」《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「古人說得好：『人心不足蛇吞象。』當初貧困之日，低門扳高，求之不得，如今掘藏發跡了，反嫌好道歉起來。」
周旋     
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6.照顧。《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「我昔貧困時仗岳父周旋，畢姻後又賴吾妻綜理家政，吾安能負之更娶他人乎？」《初刻拍案驚奇》卷三：「往昔承挈同行周旋，至今想念。」
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