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女為悅己者容
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女人為喜歡自己的人而打扮。如：「現代女性打扮自己，不僅是女為悅己者容，更常是為了讓自己愉悅。」
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孺慕
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本指小兒之愛慕父母，後多指對人或事深切依戀愛慕之情。《後漢書．卷二六．伏湛等傳．贊曰》：「淮人孺慕，徐寇要降。」
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眷戀
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1.思戀愛慕。唐．孟浩然〈峴山送張去非游巴東〉詩：「蹉跎遊子意，眷戀故人心。」《聊齋志異．卷一○．胭脂》：「生感其眷戀之情，愛慕殊切。」
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死心塌地
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「死心塌地」指心意已死守固定。此語早見用於元代戲曲中。如《西廂記》。元代王實甫《西廂記》一劇是演張君瑞與崔鶯鶯的戀愛故事。〈第三本．第三折〉中，張君瑞誤解崔鶯鶯所寫「待月西廂下，迎風戶半開。隔牆花影動，疑是玉人來」一詩之詩意，以為崔鶯鶯約他半夜相見，沒想來到花園裡卻遭崔鶯鶯責難，幸得婢女紅娘適時出來打圓場化解這場誤會。劇中，張君瑞遭紅娘嘲笑後，說：「得罪波『社家』，今日便早則死心塌地。」意思是：枉稱自己是擅長猜詩謎的人，今天卻誤解詩意而冒犯了崔鶯鶯，看來只有早點死心，堅定心志專心讀書了。「死心塌地」一語可能就是出自此處，用來形容心意已定，不再改變。另外在元．喬吉《鴛鴦被》第四折：「這洛陽城劉員...
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追
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4.戀愛求偶。如：「他追張小姐追了三年，終於得償夙願，結為連理。」
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包比(J._Bowlby)的依附理論
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ous-avoidant)2.4 紊亂型(Disorganized attachment)3 成人在戀愛關係中的依附 孩童對養育者的依附依附理論不單引領了「依附」作為一種心理社會性過程的關注，亦帶出大家對兒童發展的新認知。根據佛洛伊德理論，人在原慾(libidinal)的驅使下，對於不同物件的注視，會使先前的依附打破；若依附未能有效的打破，就會對人造成創傷，可能會導致精神病。然而，依附理論卻認為：成長中的兒童並不需要打破原來的依附，而是： 學習在之前建立的依附關係中變得更為主動， 新的依附的增加，並不一定需要打破先前建立...
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風情
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1.風采、神情。如：「但願一見先生風情，以遂平生之願。」《晉書．卷七三．列傳．庾亮》：「元帝為鎮東時，聞其名，辟西曹掾。及引見，風情都雅，過於所望，甚器重之。」
2.風雅情韻。如：「大夥兒都聽出這番話中暗藏情意，唯獨當事人不解風情，毫無反應。」清．趙之壁《平山堂圖志．卷六．藝文志四》引清．符曾〈上元後一夕南圻招遊平山堂看月四首〉詩之三：「見說山行不待呼，帽簷花壓笑胡盧。風情未許消磨盡，還有春愁到客無。」
3.風土人情。如：「這家餐廳之裝潢，充滿著異國風情。」
4.風月景色的意趣。
5.人與人彼此間情愛之事。元．關漢卿《望江亭》第一折：「非是貧姑硬主張。為他年少守空房。觀中怕惹風情事。故使機關配白郎。」《水滸傳》第二四回：「王婆貪賄說風情，鄆哥不忿閙茶肆。」《金瓶梅詞話》第九八回：「料此婦人一定好風情，就留下一兩銀子在屋裡吃酒，和王六兒歇了一夜。」
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對象
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2.戀愛的另一半。如：「他最近找到了好對象。」
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過從甚密
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交往頻繁，關係密切。如：「那二家公司的高層近來過從甚密，可是合作案談成了？」清．徐珂《清稗類鈔．豪侈類．僧尼素食之侈》：「乾隆時，京師某寺方丈僧，以高行聞於時，善圍碁，某樞相亦有碁癖，過從甚密。」
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桃花
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：三月至四月用途：食用、盆栽、切花及庭園樹 花語愛情的奴隸、輸人的氣質、虛偽的愛、被你俘虜桃子／努力戀愛、具有魅力 介紹桃花作為中國傳統的園林花木，其枝葉扶疏，花朵豐腴，且色彩鮮豔，因而食常被當作景觀園藝佈置。而農曆三月作為桃花盛開的季節，因此古人亦將三月喚作「桃月」，而黃河流域時至三月水面解凍為潺潺流水，此名為「桃花汎」或「桃花木」，由此可知桃花在中國文化上亦佔有一席之地。而台灣，因氣候或品種等因素，桃花花期自十二月即開始。桃花屬薔薇科，為落葉性之小喬木，株高可達3～5公尺，其樹皮則為暗灰色，且樹皮上隨年齡增長裂縫，帶...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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