跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 73 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：475.7101 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
師心自用     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
《莊子．齊物論》如求得其情與不得，無益損乎其真。一受其成形，不忘以待盡。與物相刃相靡，其行盡如馳而莫之能止，不亦悲乎！終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！人謂之不死，奚益！其形化，其心與之然，可不謂大哀乎？人之生也，固若是芒1>乎？其我獨芒，而人亦有不芒者乎？夫隨其成心2>而師3>之，誰獨且無師乎？奚必知代而心自取者有之？愚者與有焉。未成乎心而有是非，是今日適越4>而昔至也。是以無有為有。無有為有，雖有神禹，且不能知，吾獨且奈何哉！ 〔注解〕 (1) 芒：通「茫」，不了解、一無所知。 (2) 成心：成見，即對人事存有主觀之見。 (3) 師：效法、採用。 (4) 越：意...
巧奪天工     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
」猶「巧奪天工」。見「巧奪天工」條。 01.宋．袁褧《楓窗小牘．卷下》：「粗者以供屏牖妝嵌，而晶瑩成形，巧絕天工者，蓋充滿內府矣。」
六書     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
而是通過在假借字上加注意符或在表意字上加注音符而產生的。就是在形聲字大量出現之後，直接用意符和音符組成形聲字，如清末以來為了翻譯西洋自然科學，特別是化學上的某些專門名詞，而造「鋅」、「鐳」、鈾』等形字的情況，仍是不多見的。』劉學倫《許說轉注、假借和同源字的關係》（中極學刊．第四輯．國立暨南國際大學中國語文學系2004年12月）也說：「我們如果將運用轉注、假借方法所產生的形聲字，從形聲字中剔除，那麼真正運用形聲造字方法所產生的形聲字，實際上並沒有我們想像的那麼多。」王寧《漢字構形講座》：「從早期聲字的來源看，它們不但不是表...
形形色色     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
形形，生成形體。色色，生成顏色。語本《列子．天瑞》：「有形者，有形形者；有聲者，有聲聲者；有色者，有色色者。」形容各色各樣，種類很多。清．葉燮《原詩．卷二．內篇下》：「凡形形色色，音聲狀貌，舉不能越乎此。」
捏     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.用手指持續捏揉軟物體而成形。[例]捏麵人、捏餃子、捏泥人兒
失之交臂     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
物莫不比方，有目有趾者，待是而後成功，是出則存，是入則亡。萬物亦然，有待也而死，有待也而生。吾一受其成形，而不化以待盡，效物而動，日夜无隙，而不知其所終；薰然其成形，知命不能規乎其前。丘以是日徂。吾終身與汝交一臂而失之，可不哀與！女殆著乎吾所以著也。彼已盡矣，而女求之以為有，是求馬於唐肆1>也。吾服女也甚忘，女服吾也亦甚忘。雖然，女奚患焉！雖忘乎故吾，吾有不忘者存。」 〔注解〕 (1) 求馬於唐肆：到空的市集買馬。比喻所求的方法途徑不對，必無所獲。唐肆，空的市集。見「求馬唐肆」。
蚊     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
變成就會蠕動的幼蟲；幼蟲主要都吃小植物和小昆蟲，並利用腹部的肛鰓來獲得水面的空氣。等到幼蟲長大後會變成形如逗號的蛹；蛹成熟後會變成成蚊飛走。(註2)2. 這些纖細的蚊類，全身覆滿了花蚊斑的白色、灰色、褐色及黑色鱗片，而熱帶的某些種類體色鮮明，蚊子的翅膀非常窄而長，且邊緣處均有鱗片，並有細長的刺吸式口器。成蚊的壽命通常不超過三星期。(註1) 大蚊與其他各種蚊蠅類昆蟲相比，大蚊體積較大，略顯笨拙，飛行速度很慢而且不穩。大蚊長有翅膀，但有身體纖細，非常嬌弱；且足很長，而且容易折斷，但折斷對牠們來說並沒有甚麼傷害。(註2) 關鍵...
佛洛依德     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
而經由合理化解釋來進行自我脫離。 「合理化」為透過建構邏輯的正當性來作出某個決定，而此決定最初之所以成形，是來自完全不同於合理化的其他精神狀態。例如甲為了聽自我成長課程而購買MP3播放機，但卻怕真正的理由無法被人苟同，而告訴友人是為了聽古典搖滾才購買播放機。 「補償」乃因無法達成某種行為，而代之以另一種行為。例如第一個小孩很會讀書，第二個小孩便可能常逗父母開心來博取注意。 「昇華」是將衝動導引至社會認同的行為上。如以黑暗陰沉之詩描寫人生的女詩人迪更生|愛蜜莉·狄金森，其創作活動本身即為一例。 「退化情感」 指行為回朔到較...
形象     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.形狀、外貌。《淮南子．兵略》：「天化育而無形象，地生長而無計量。」《聊齋志異．卷一二．公孫夏》：「字訛誤不成形象！此市儈耳，何足以任民舍。」也作「形相」、「形像」。
方以類聚     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「物以類聚」之典源，提供參考。 《易經．繫辭上》天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方1>以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。 〔注解〕 (1) 方：指萬物之性情。
回到頁面頂端圖示