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同流合汙     
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因此為「德之賊」。其中「同乎流俗,合乎汙世」兩句就是指鄉愿懂得順從環境潮流,迎合眾人。後來這兩句合併截取出「同流合汙」這句成語,從典源中隨世浮沉之意,引申用來指跟壞人一起做壞事。
竿     
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1.竹幹、竹莖。可截取供使用。如:「竹竿」。《詩經.衛風.竹竿》:「籊籊竹竿,以釣于淇。」《文選.賈誼.過秦論》:「斬木為兵,揭竿為旗。」
    
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2.截取。《漢書.卷三○.藝文志》:「今刪其要,以備篇籍。」
水滸傳     
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書名。相傳為元施耐庵或明初羅貫中作。敘述宋末大盜宋江等一百零八條好漢嘯聚山東梁山泊,後被政府招安的故事。為白話章回小說,有百回本,百十回本,百十五回本,百二十回本,世所通行七十回本,係經清初金聖歎批改者。此外有征四寇,係截取百十五回本下半而成者;水滸後傳為清初南潯陳忱著,述宋江服毒,李俊至暹羅立國等事;與百回本忠義水滸傳銜接。又有蕩寇志,係清俞萬春撰,與七十回本水滸銜接,文字亦力摹水滸,但敘諸人皆以不幸而終,多憑臆造。
斷章取意     
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甚麼同宗呢?」盧蒲癸所謂的「賦詩斷章,余取所求焉」,指的是春秋時代的人,在外交場合或日常生活中,常會截取既有詩篇中一部分的句義來表達自己的意志與立場。例如《左傳.襄公十四年》載:晉、魯等國攻打秦國,軍隊至涇水,大家為是否渡河而猶豫不決,晉國大夫請魯國大夫孫叔豹表示意見,孫叔豹就賦了〈匏有苦葉〉,這首詩現存《詩經.邶風》中,首章是:「匏有苦葉,濟有深涉;深則厲,淺則揭。」原詩是刻畫一位待嫁女子決意出嫁的心情。但這當然不是孫叔豹想要表達的意思,他只是借以表示,無論水深水淺,一定要渡過河去。這種「賦詩斷章」的方式,在《左傳》中屢見不鮮,所以盧蒲癸才會有「賦詩斷章,余取所求焉」的說辭。後來「斷章取義」...
非洲鳳仙花     
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種,相當易於栽種,可以種子或扦插的方式繁殖,而兩者間以扦插較為容易。扦插之作法為選擇強壯之枝葉,將其截取六至九公分左右,在扦插於欲作為栽培介質者內,深入其中約一至兩公分,約三週後即開始長根發育。(註2) 參考書目註1:陳坤燦,陳映如,漂亮365天:四季草花種植活用百科。註2:吳淑芬(1995),《花的奇妙世界:四季花語錄160則》,臺北市:綠生活國際股份有限公司,頁266-267。 相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.j...
資訊安全     
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響資訊安全的因素駭客侵入電腦,盜用或更改資料。使用者有意或無心,造成資料遭竊取或毀損。資料在傳輸中被截取或變更。電腦病毒的感染,如特洛伊木馬程式等等。 資訊安全的主要層面網路安全、系統安全、資料庫安全、數位簽章、加/解密技術、電腦病毒和身份識別等 資訊安全技術之主要重點資料完整性:防止資料被未經授權的人修改或刪除其內容。私密性:防止未經授權的人讀取資料。可用性:防止未經授權的人獨占系統資源或使系統當機,導致合法的使用者無法穩定的使用系統。認證:確認每一個使用者系統的身份真實性。不可否認性:確保使用者無法否認其在電腦與網路...
觸類而長     
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對其他類似事理的認知,天下所有可能發生的變化便盡在其中了。」「觸類」即從《易經》原文中的「觸類而長」截取出來。 「旁通」二字則是出自《易經.乾卦》。《易經》六十四卦以乾卦為首,乾卦純粹由六個剛健的陽爻組成,象徵著天,是萬物的根源。當乾卦六爻淋漓盡致地發揮其功能,就能向旁伸展而通達萬物的性情,隨不同的時機,駕馭著六龍,運行於天地之間,能使雲行雨降,天下萬物均霑其利。 「旁通」即從原文「旁通情也」截取出來。後來「觸類」和「旁通」被組合成「觸類旁通」,比喻據已理解之事物的知識或理解,進而通達對其他類似事物的認知。
觸類可通     
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對其他類似事理的認知,天下所有可能發生的變化便盡在其中了。」「觸類」即從《易經》原文中的「觸類而長」截取出來。 「旁通」二字則是出自《易經.乾卦》。《易經》六十四卦以乾卦為首,乾卦純粹由六個剛健的陽爻組成,象徵著天,是萬物的根源。當乾卦六爻淋漓盡致地發揮其功能,就能向旁伸展而通達萬物的性情,隨不同的時機,駕馭著六龍,運行於天地之間,能使雲行雨降,天下萬物均霑其利。 「旁通」即從原文「旁通情也」截取出來。後來「觸類」和「旁通」被組合成「觸類旁通」,比喻據已理解之事物的知識或理解,進而通達對其他類似事物的認知。
郫筒     
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一種盛酒器。一說郫地出大竹,土人截取竹筒盛酒,號稱為「郫筒」。一說郫地土人剖取竹筒作為釀酒之用,稱為「郫筒」。唐.杜甫〈將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公〉詩五首之一:「魚知丙穴由來美,酒憶郫筒不用酤。」唐.李商隱〈因書〉詩:「海石分棋子,郫筒當酒缸。」
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