:::
資料庫查詢時間：715.4429 ms
共 29 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
合作統整閱讀寫作法
瀏覽人次:0
收藏人次:0
、語文寫作之基礎在語文課中，教師使用經過設計安排寫作課程。在這期間，學生以小組方式來進行語文技巧並直接引導致寫作活動。本階段強調以寫作文中心，語文分析技巧只作為寫作之輔助，而非單獨分開的活動。在寫作同時，除學會學習主題之選取外，也練習不同的表達方式，如書信、報章和小說的表現手法。當學生語教師、組內同學完成計畫後，即做出自己的結論進行草稿習寫，並和組內同學交換並修正自己的作文，而後小組一起進行工作，將之發表出來。 六、獨立閱讀學生學習進度有快有慢，每單元結束之後，教師可安排一獨立閱讀時間，學習進度快之學生可利用這段時間欣賞...
|
|
導火線
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.比喻直接引起事件爆發的近因。如：「第一次世界大戰爆發的導火線，是奧國皇儲斐迪南夫婦的謀殺案。」
|
|
七上八落
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。 〔注解〕
(1) 提撕：佛教徒對古則公案之參究。
(2) 狗子還有佛性也無：指趙州從諗禪師在接引學人時的公案。他對於這個公案，有兩種答法，一說「有」，一說「無」。主要是適應問話者的根性而有不同的答案，期使提問的人不落於知見。(二) ※宋．趙令畤《侯鯖錄．卷七》傅欽之1>作中丞，言鄭仲馮。一日，貢父2>逢之，曰：「小姪何過，致起臺章3>？」欽之慚云：「也只三平二滿4>文字。」貢父熟視5>笑曰：「七上八下人才。」 〔注解〕
(1) 傅欽之：傅堯俞（西元１０２４∼１０９１），北宋鄆州人，字欽之，傅立子。仁宗慶曆二年進士。嘉祐末為監察御史。熙寧時言新法不便，忤王安石，除權鹽鐵副使，出為河北轉...
|
|
津梁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.比喻接引或引導的事物。《魏書．卷三二．封懿傳》：「每薦此二公，非直為國進賢，亦為汝等將來之津梁也。」《儒林外史》第四九回：「老先生的話，真是後輩的津梁。」
|
|
靸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.穿。《紅樓夢》第一四回：「又有十三眾尼僧搭繡衣，靸紅鞋，在靈前默誦接引諸咒，十分熱鬧。」
|
|
當頭一棒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教禪宗接引弟子時，常用棒一擊或大聲一喝，促其領悟。後用以比喻促人醒悟的警告。《紅樓夢》第一一七回：「一聞那僧問起玉來，好像當頭一棒。」也作「當頭棒喝」、「迎頭棒喝」。
|
|
迎頭棒喝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教禪宗接引弟子時，常用棒一擊或大聲一喝，促其領悟。後用以比喻促人醒悟的警告。如：「老師的話不啻迎頭棒喝，使他幡然悔悟。」也作「當頭棒喝」、「當頭一棒」。
|
|
臨濟宗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
中國佛教禪宗之一派。唐代禪師義玄從黃檗禪師得法後，在唐大中八年(西元854)到鎮州，於滹沱河邊建立臨濟禪院，舉揚宗風，廣接徒眾。宗派也因寺而得名。弟子有灌溪志聞、寶壽沼、三聖慧然、興化存獎等多人。到宋初，更分出黃龍、楊岐兩支派。臨濟宗自義玄以來，門徒繁盛，未曾斷絕，並東傳日本。此宗接引學人的方法，單刀直入，機鋒峻烈，從義玄以棒喝，到看話頭，都是用迅雷不及掩耳的手段，剿絕思惟，使入無分別的境地。這是本宗的特色。
|
|
三玄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.中國禪宗臨濟禪師接引學者的方法。謂一句話應包含有三個層面。《人天眼目》卷一：「三玄三要事難分，得意忘言道易親。」
|
|
倒脫靴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.圍棋術語中指將已被圍死的棋，設法接引成活棋，並同時反將對方圍住。《紅樓夢》第八七回：「妙玉卻微微笑著把邊上子一接，卻搭轉一吃，把惜春的一個角兒都打起來了，笑著說：『這叫做「倒脫靴勢」。』」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士