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趟馬
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國劇中,演員右手執鞭揮舞,通過成套、連續的手勢、身段、舞步,配合快速的鑼鼓節奏,表演騎在馬上慢走、奔騰或下馬、轉身停住等姿態。趟馬時只舞不唱,文武戲各行角色都有此動作。
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運斤成風
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楚國郢地某人曾將白灰塗在鼻上,任由匠石揮舞斤斧除去鼻上白灰,結果白灰盡除而郢人毫髮未傷。典出《莊子.徐无鬼》。後以運斤成風比喻手法純熟,技術出神入化。宋.蘇軾〈書吳道子畫後〉:「出新意於法度之中,寄妙理於豪放之外,所謂遊刃餘地,運斤成風,蓋古今一人而已。」
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揮動
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揮舞、舞動。如:「他揮動馬鞭,催趕馬匹急馳。」
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立秋
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立秋屬四時八節,故為第一類。 立秋神民間藝術家依照節氣特性,塑造出代表各節氣的形象,立秋形象為一文將揮舞大旗,象徵件轉涼爽氣候,氣氛肅殺之意。 與「立秋」有關的俗諺「立秋,龍眼臭狗溜」:立秋時分,為龍眼盛產季節。「年打秋,晚冬一半收」:立秋日打雷,推測二期稻作可能會歉收。「立秋前好播田,立秋後好種豆」:適用於台灣北部桃竹苗一帶,二期稻作此時插秧,之後則適合種豆類。 關鍵字中文關鍵字:立秋英文關鍵字:the Beginning of Autumn 參考文獻註1:中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化P....
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鼓旗相當
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此處所列為「旗鼓相當」之典故說明,提供參考。「旗鼓相當」典源作「鼓旗相當」。古時作戰,軍中都是以敲擊戰鼓及揮舞旗幟來指揮進退,鼓聲大作或旗幟飛揚都可表現出壯盛的氣勢。這兩者的氣勢相當,就表示雙方軍隊的陣容與聲勢不相上下。據《後漢書.卷一三.隗囂列傳》載,新莽末年,東漢人隗囂(ㄨㄟˇ ㄒㄧㄠ)在隴西一帶據地為王,稱西州上將軍;公孫述則佔有今四川一帶,稱蜀中皇帝。當時,尚未取得政權的漢光武帝劉秀兵力多布署在東部,其西部軍力無法與兩方的任一方相抗衡,為避免兩大豪強合作,他於是想拉攏隗囂,孤立公孫述,便寫了一封信給隗囂,信中說道:「如令子陽到漢中、三輔,願因將軍兵馬,鼓旗相當。」子陽,即公孫述的字。這...
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舞弄
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2.揮舞、耍弄。如:「他手中舞弄著雙節棍。」
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林婉瑜
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樂響起──如果你要與我定情送我一尾鱒魚我從上游的地方來穿著你給的毛皮大衣如果你要與我定情送我一尾鱒魚揮舞爪子對我示愛用有倒鉤的舌尖親吻對我示愛責任編輯:張嘉倫
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奮武揚威
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此處所列為「耀武揚威」之典故說明,提供參考。「耀武揚威」原作「曜威耀武」。「曜」、「燿」、「耀」音義同。「耀」、「揚」皆有炫耀、誇示之意。語本漢.士孫瑞〈劍銘〉。士孫瑞,東漢扶風人。獻帝時任僕射,與王允共謀誅殺董卓。所作〈劍銘〉,稱頌寶劍的威力與鋒芒。文中所說的「巨闕」、「墨陽」都是春秋戰國時期的名劍,寶劍一旦出匣,便不會善罷干休,必然要把地上的山巒剖開,讓河川受屍體阻塞而斷流,它的光芒又使天上的虹霓消失。甲士揮舞著寶劍,大肆張揚威勢與武力,就要驚動偏遠荒涼的地區。後來「耀武揚威」這句成語就從這裡演變而出,用來形容人得意張揚的樣子。
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揚威耀武
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此處所列為「耀武揚威」之典故說明,提供參考。「耀武揚威」原作「曜威耀武」。「曜」、「燿」、「耀」音義同。「耀」、「揚」皆有炫耀、誇示之意。語本漢.士孫瑞〈劍銘〉。士孫瑞,東漢扶風人。獻帝時任僕射,與王允共謀誅殺董卓。所作〈劍銘〉,稱頌寶劍的威力與鋒芒。文中所說的「巨闕」、「墨陽」都是春秋戰國時期的名劍,寶劍一旦出匣,便不會善罷干休,必然要把地上的山巒剖開,讓河川受屍體阻塞而斷流,它的光芒又使天上的虹霓消失。甲士揮舞著寶劍,大肆張揚威勢與武力,就要驚動偏遠荒涼的地區。後來「耀武揚威」這句成語就從這裡演變而出,用來形容人得意張揚的樣子。
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曜威燿武
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此處所列為「耀武揚威」之典故說明,提供參考。「耀武揚威」原作「曜威耀武」。「曜」、「燿」、「耀」音義同。「耀」、「揚」皆有炫耀、誇示之意。語本漢.士孫瑞〈劍銘〉。士孫瑞,東漢扶風人。獻帝時任僕射,與王允共謀誅殺董卓。所作〈劍銘〉,稱頌寶劍的威力與鋒芒。文中所說的「巨闕」、「墨陽」都是春秋戰國時期的名劍,寶劍一旦出匣,便不會善罷干休,必然要把地上的山巒剖開,讓河川受屍體阻塞而斷流,它的光芒又使天上的虹霓消失。甲士揮舞著寶劍,大肆張揚威勢與武力,就要驚動偏遠荒涼的地區。後來「耀武揚威」這句成語就從這裡演變而出,用來形容人得意張揚的樣子。
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貓頭鷹博士