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一十一五     
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此處所列為「一五一十」之典源,提供參考。(一) ※《醒世姻緣傳.第三四回》楊春受了一肚子悶氣回去,仍去合狄員外商議。狄員外說:「你去了,我又尋思,百動不如一靜的。叫他弄這官兒手裡,沒等見官,那差人先說你掘了銀錢,掯你一個夠。官說你得的不止這個,1>著一五一十的要。你沒的給他,刑拷2>起來,也是有的。要不然,你出些麼給他也罷,難得只叫鄉約堵著顙子不言語,別的旁人也不怕他再有閒話。那鄉約為自己,他自然的照管你。可知得多少打發的下來。」楊春說:「剛纔李雲菴的口氣,說要兩個共指望四十兩銀子。」狄員外說:「這就有拇量了,看來三十兩銀子打發下他來了。要是這個,還得我到跟前替你處置。你家去,爽利狠狠的給他...
神施鬼設     
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形容構思極為巧妙。唐.韓愈〈貞曜先生墓誌銘〉:「刃迎縷解,鉤章棘句,擢胃腎,神施鬼設,閒見層出。」宋.胡仔《苕溪漁隱叢話前集.卷一一.杜少陵六》:「某細味杜詩,皆於古人語句補綴為詩,平穩妥貼,若神施鬼設。」
洵涕     
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默默流淚。《國語.魯語下》:「二三婦之辱共先者祀,請無瘠色、無洵涕、無膚、無憂容。」
敢則     
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2.正是。元.喬吉《金錢記》第一折:「這嬌娃,是誰家。尋包彈,覓破綻,敢則無纖,似軸美人圖畫。」
筆山     
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山形的擱筆器具。如:「哥窯瓷筆山」、「絲琺瑯龍紋筆山」。也作「筆架」。
血口子     
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皮破流血或瘀血的傷口。《金瓶梅》第八回:「被婦人尖指甲了兩道血口子,纔饒了他。」
三思臺     
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胸膛、心窩。元.無名氏《爭報恩》第三折:「關勝哥大桿刀劈碎天靈蓋,徐寧哥點鋼鎗搠透三思臺。」元.無名氏《看錢奴》第二折:「他他他,則待破我三思臺。」
義義合合     
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團結和樂。《醒世姻緣傳》第二二回:「你打夥子義義合合的,他為你勢眾,還懼怕些兒,你再要窩子裡反起來,還不夠著外人把的哩!」
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