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文不對題
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清人宣鼎所著《夜雨秋燈錄》，雜記所見聞之事，多寓勸懲之意。〈科場〉一篇寫：浙之檇（ㄗㄨㄟˋ）李人吳生一連兩次夢見祖先要他參加科考，並且洩露考題，指出同宗的吳蘭陔先生曾以這次的考題〈鄉人皆好之〉作過文章。於是吳生去闈場中找到他，經過再三懇求取得文章。不久，吳蘭陔也在闈場探視吳生，看見吳生正在寫試卷，很驚訝的問：「試題還沒出來，為什麼你就在寫了？」吳生回答：「我讀先生的文章後，心中割捨不下，謄寫在試卷上，以表示對你的欽佩，即使文章內容和題目的意思不符合，不過被摒棄而已，我也心甘情願。」「文不對題」這句成語，可能就是出自此處，用來指文章內容和題目不符合。後也用來指話語與話題不符。
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曹植
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曹植的賦，今存40多篇，數量在漢魏作者中為第一。內容有紀事、述志、詠物等。取材自日常生活，篇幅較短，摒棄漢賦鋪排堆砌的傳統，滲透強烈的主觀情感。他的散文，包括多種體裁，今存近百篇，主要的是寫他的思想抱負。曹植後期的代表作還有《洛神賦》和《贈白馬王彪》，分別是魏晉抒情小賦和五言詩的名篇。詩賦情真意切，詞采流麗，注重韻律，開後世詩歌聲律化之先聲，被稱為“建安風骨”，對後世影響極大。來自http://www.epochtimes.com/b5/3/3/13/n286191.htm
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本位主義
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以一己權益為前提，不顧整體利益的觀念或作風。[例]各部門要摒棄本位主義的心態，團結合作，公司才能向上發展。
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朗然若揭
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臨危難時，也不曾被批評不勇敢。然而我的田地卻從未有過好收成，為國出力也沒有遇上聖明的國君，卻被鄉里所摒棄，被地方官所放逐。我到底有什麼地方得罪了老天，而遭遇如此的命運？」扁慶子說：「你不曾聽說過那些道德修養極高的人，他們忘卻自己，視而不見，聽而不聞，縱放心靈於世俗之外，在不求建樹的環境中自由自在生活，這就是有所作為卻不自恃。像這樣處處標榜自我的作法，本來是很容易遭受傷害的，你如今把自己裝作很有智慧用以驚嚇眾人，用修養自己的方式來突顯他人的汙穢與低下，毫不掩飾地炫耀自己，就像高舉著太陽和月亮走路一般明顯而清楚。如今你得以保全身軀，不聾不跛地處於尋常人的行列中，已經是萬幸了，哪還有什麼閒暇抱怨上天...
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精簡原則
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證方式證實的假設。若此等假設可被證實，理論就得到加強；倘若無法獲得證實，此理論就會減弱，須予以修正或摒棄。4. 理論是一種工具，無所謂對或錯；它可能有用，也可能無年。5. 依據精簡原則選擇理論：若二個具有相等效果的理論，必須從中選擇其一時，應屬較簡單的那一個。6. 理論含有抽象成分如數字或字詞，它們構成理論的形式部分。7. 理論的形式部分必須與可觀察的事件，即構成理論的實證部分相關。8. 所有的理論試圖解釋實證的事件，所以它們必須以實證的觀察開始與結束。(註1) 關鍵字中文:精簡原則英文: principle of pa...
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以太
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乃西方的古代物理學家認為充塞於宇宙中，傳播光熱電磁的微妙物質。富於彈性，稍有振動，即生微波，以傳達於上下四方。但在相對論提出後，這種以太的觀念便被推翻而廢棄不用。為英語ether的音譯。
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鹿島茂
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末的巴黎，是當時歐洲文化的發動點，藝術和時尚的集中地，各式各樣有才華的人向巴黎集中，工藝的價值尚未被摒棄，而工業革命帶來的的便利剛剛嶄露頭角。當時所遺留下來的圖像、建築物、文字資料，對事物的觀念，至今都一直影響著我們，並成為我們今日文化發展的基石。本書以拱廊街、聲音、味道、光線、馬車、照片、運動等平日較少被人討論，卻又最為切身的主題作為關鍵字對十九世紀末的巴黎進行論述，這些經過確實研究和調查後所得到的事實，經過作者帶著深刻感受力的文字描述，讓展示櫥窗深處的寂靜、忽然飄出的香氣，浮現在照片上的模糊人影，瞬間的接觸開啟了通...
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不廢
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不停止、不撤除、不摒棄。《楚辭．宋玉．招魂》：「娛酒不廢，沉日夜些。」三國魏．曹植〈求自試表〉：「臣聞明主使臣，不廢有罪，故奔北敗軍之將，用秦魯以成其功。」
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抽象畫
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摒棄具體形象，完全憑著直覺和想像作畫。畫中的形象通常帶有幾何形體或設計觀念。其主要源流有二種。一種是以荷蘭畫家蒙德利安等為主，主張以幾何形體構成的形式美，反對用曲線，而以水平線、長方或正方形構成。另一種是以俄國畫家康丁斯基等為主，主張繪畫以色彩、點線面表現主觀的情感。
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丟開
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摒棄、不理會。如：「做事時要專心一志，把雜念丟開，才能收到最大效果。」元．關漢卿《金線池》第二折：「我只怕年深了也難收救，倒不如早早丟開，也免的自僝自僽。」《紅樓夢》第六○回：「近日又想往園內去，越發將此事丟開，只等三、五年後放出時，自向外邊擇婿了。」
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貓頭鷹博士