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重新
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從頭開始，再一次。《初刻拍案驚奇》卷一九：「獻神已畢，就將福物收去，整理一整理，重新擺出來。」《儒林外史》第一二回：「又見他帶了一個俠客來，更覺舉動不同於眾，又重新擺出酒來。」
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無可救藥
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此處所列為「不可救藥」之典故說明，提供參考。《詩經》是最早的詩歌總集。採集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，分為風、雅、頌三大類。雅又分大雅、小雅，〈大雅〉收詩三十一篇，多為王室貴族雅正的樂歌。〈大雅．板〉這首詩內容是假借勸告同事，事實上是用來勸戒君王。其中一段：「上天正為害無道，不要還沉迷在快樂中而不自知。我是很誠懇的，並不是因為年老頭腦不清楚才對你們說這些話，而你們這些年輕小伙子卻擺出一副驕傲的樣子，還用戲弄調笑的態度來看待這件事。歹毒的壞事做多了，就像病得很重的人沒有藥可以救治。後來詩中的「不可救藥」演變為成語，就用來比喻到了無法挽救的地步。
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新官上任三把火
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（諺語）比喻剛出任新職時，總要擺出架勢，好好做幾件事，一顯威風與才幹。如：「主管一到職，就頒布了一連串的行政革新措施，真所謂新官上任三把火啊！」
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自作自受
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生意，臨行前勸告母親要多做好事。但目連一出門，她就恢復原樣，依然故我。幾天後，聽說目連要回來，才趕緊擺出供桌做樣子。目連回來後，聽到街坊鄰居講述母親的惡狀，便向母親問個明白。母親一聽非常生氣的說：「我是你母親，你居然不相信我，反而聽信別人的閒言閒語。我現在發誓，如果我沒有行善的話，就在七天內死掉下地獄。」結果，目連的母親真的在七天內去世。目連非常傷心，替母親守完喪後，就將萬貫家財分送給窮人，投佛出家去了。目連出家後，潛心修道，終於修成羅漢。想到父母不知過得如何，便利用法力，看到父親在天堂過著快樂的生活，但母親卻在地獄受苦。目連看到母親每天遭受地獄的酷刑，非常心痛不捨，趕緊去向佛祖求救。佛祖說：...
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高高在上
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本指所處地位極高。後用來形容人驕傲自大。語出《詩經．周頌．敬之》。[例]他經常擺出一副高高在上的樣子，真令人不敢領教。
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拳頭
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手指屈握，合攏成團的樣子。[例]他揮動拳頭，擺出一副要揍人的樣子。
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鶯鶯傳
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到來時，鶯鶯卻： 端服嚴容，大數張曰：「以護人之亂為義，而終掠亂以求之。是以亂易亂，其去幾何？」她擺出了神聖不可侵犯的姿態，而以道德來責備張生，好似澆了一盆冷水，這是矛盾點之一。矛盾之二是，過了不久，鶯鶯卻命紅娘斂衾攜枕而至，而且： 嬌羞融洽，力不能運肢體，囊時端莊，不復同矣。 兩人同赴鴛帳之後，她伏在張生身畔哭泣： 嬌啼婉轉。……（張生睹）妝在臂，香在衣，淚光熒熒然。前後態度轉變之劇，不但令張生難以理解，想必讀者亦不易理解，但筆者歸結出此中之心理轉折如下：1. 鶯鶯本已被張生打動，故題「明月三五夜」相約在西廂...
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整理
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1.收拾、準備。《初刻拍案驚奇》卷一九：「獻神已畢，就將福物收去，整理一整理，重新擺出來。」《儒林外史》第八回：「王員外賞了報喜人酒飯，謝恩過，整理行裝，去江西到任。」
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不可救藥
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《詩經》是最早的詩歌總集。採集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，分為風、雅、頌三大類。雅又分大雅、小雅，〈大雅〉收詩三十一篇，多為王室貴族雅正的樂歌。〈大雅．板〉這首詩內容是假借勸告同事，事實上是用來勸戒君王。其中一段：「上天正為害無道，不要還沉迷在快樂中而不自知。我是很誠懇的，並不是因為年老頭腦不清楚才對你們說這些話，而你們這些年輕小伙子卻擺出一副驕傲的樣子，還用戲弄調笑的態度來看待這件事。歹毒的壞事做多了，就像病得很重的人沒有藥可以救治。後來詩中的「不可救藥」演變為成語，就用來比喻到了無法挽救的地步。
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惡心
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邪僻不正的想法、念頭。《國語．魯語下》：「逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。」《商君書．墾令》：「費資之民不作，巧諛惡心之民無變也。」
1.反胃想吐。《儒林外史》第六回：「嚴貢生坐在船上，忽然一時頭暈上來，兩眼昏花，口裡作惡心，噦出許多清痰來。」
2.嫌厭之極，不堪忍耐。《儒林外史》第二二回：「不要惡心！我家也不希罕這樣老爺！」《紅樓夢》第七二回：「我們王家可那裡來的錢，都是你們賈家賺的！別叫我惡心了。」
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貓頭鷹博士