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敝帚千金     
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:『家有敝帚,享之千金。』斯不自見之患也。」 故事內容後漢光武部將吳漢、劉禹攻破公孫述後,縱兵大掠,放火燒搶。光武帝下詔責備他們,認為百姓家中的物品,都是本人很珍惜的,不應如此暴虐。另曹丕典論論文中講,文章的各種體裁風格,都各具特點,不能兼備求全,人們往往各以所長,去輕視別人的短處。如諺語所說,自己家的掃帚,也視為珍寶一般。這是不能正確對待自己的緣故。 解釋自家的破掃帚,卻視如千金之寶。比喻極為珍惜自己的事物。 相似、相異詞 相似詞敝帚自珍 相異詞 例句他那三腳貓的工夫卻一副敝帚千金的樣子,真是井底之蛙
    
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3.敗逃、逃散。如:「潰敗」、「崩潰」、「潰不成軍」。《後漢書.卷二四.馬援傳》:「乘夜放火,擊鼓叫譟,虜遂大潰,凡斬首千餘級。」
    
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6.量詞。計算人數的單位。如:「一員武將」。唐.韓愈〈江西觀察使韋公墓誌銘〉:「故事,使外國者,常賜州縣官十員,使以名上,以便其私,號私覿官。」《三國演義》第一五回:「原來那寨後放火的,乃是兩員健將。」
逼上梁山     
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《水滸傳.第一一回》且說滄州牢城營裡管營,首告林冲殺死差撥、陸虞候、富安等三人,放火沿燒大軍草料場。州尹大驚,隨即押了公文帖,仰緝捕人員,將帶做公的,沿鄉歷邑,道店村坊,畫影圖形,出三千貫信賞錢,捉拿正犯林冲。看看挨捕甚緊,各處村坊講動了。且說林冲在柴大官人東莊上,聽得這話,如坐針氈。……柴進道:「是山東濟州管下一個水鄉,地名梁山泊1>,方圓八百餘里。中間是宛子城,蓼兒洼。如今有三個好漢在那里扎寨。……那三個好漢,聚集著七八百小嘍囉,打家劫舍2>,多有做下迷天大罪3>的人,都投逩那里躲災避難。他都收留在彼。三位好漢,亦與我交厚。嘗寄書緘來。我今修一封書與兄長,去投那里入夥如何?」林冲4>道:「...
無法無天     
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04.《三俠五義》第三回:「這金龍寺自老和尚沒後,留下這兩個徒弟無法無天,時常謀殺人命,搶掠婦女。他比殺人放火的強盜還利害呢!」
昇華作用(Sublimation)     
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學校被人欺負,所以長大努力考進警校,以維護社會正義。又例如一個人內心對於火的莫名興奮感,倘若直接進行放火行為就成了「縱火犯」。但透過昇華作用,將對火的慾望改變成救火行動,便成就「消防隊員」的志願,看到火警能興奮地一馬當先,勇往直前,於火場中救人無數。昇華作用便是將蘊積於潛意識之衝動及不被認可的動機欲念,導向合理、符合社會標準需求之途徑,提升為高境界表現,是轉變心理衝突為積極建設之正向方法。 參考文獻Hayashi Tatsunori(無日期)。心理防衛機轉。2009年7月4日,取自:http://www.angelfir...
畜生     
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1.禽獸的通稱。《韓非子.解老》:「民產絕則畜生少,兵數起則士卒盡。」也作「畜牲」。
2.罵人的話。指人無道德觀念,如同禽獸。《隋書.卷三六.后妃傳.宣華夫人陳氏傳》:「上恚曰:『畜生何足付大事,獨孤誠誤我!』」《老殘遊記》第一回:「你們這些沒血性的人,涼血種類的畜生。」也作「畜牲」。
亡命之徒     
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2.比喻不顧性命作奸犯科的人。[例]他的手下多是亡命之徒,殺人放火,作惡多端。
魂不附體     
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04.《喻世明言.卷一八.楊八老越國奇遇》:「傳說倭寇一路放火殺人,官軍不能禁禦,聲息至近,唬得八老魂不附體。」
破窗效應     
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將會有破壞者打碎更多的窗戶。最終他們甚至會闖入房子內,如果發現無人則佔用那裡,也許就住下來或者在室內放火。又可以想像一條人行道,有些垃圾堆積起來,不久就會有更多垃圾堆積。最終人們甚至開始丟下許多家庭垃圾。因此破窗理論強調著力打擊罪行,以「零容忍」的態度面對罪案。 階段此理論描述了社區失序的五個階段。第一階段:社區開始出現失序的情形,部分居民遷出社區。第二階段:未能遷離社區的居民因擔心自身安全,對區內的事務漠不關心。第三階段:地區的監察力下降,社區的治安進一步惡化。第四階段:區內更多的居民遷走,仍然留在區內的居民則更加退縮...
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