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牧童     
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放牧牛、羊等畜牲的孩童。[例]有些國家的鄉村地區，還可看到牧童吹笛唱歌的景象。
馬放南山     
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南山，華山之南，本非牛馬生長之地。馬放南山指將馬放牧於華山之南，使其自生自滅，不再乘用。語本《書經．武成》：「王來自商，至于豐，乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。」比喻不再征戰用兵。《精忠岳傳》第一回：「其時天下太平已久，真個是馬放南山，刀槍入庫。」
牧民     
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2.以畜牧為生的人。[例]這片遼闊青翠的草原，是牧民放牧牛羊的理想天堂。
牧歌     
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泛指以放牧生活情趣為題材的詩歌或樂曲。[例]從牧歌中可以略窺草原的生活景像。
臧穀亡羊     
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臧、穀二人共同牧羊，一個只顧著讀書，一個只顧著賭博，結果都丟失了自己放牧的羊。典出《莊子．駢拇》。後比喻凡有虧職守，不論其理由多麼光明正大，都難逃失職之責。
仰韶文化     
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，在被推斷有著大規模的村落病過著集體生活的遺跡中，還發現了大量的豬骨和狗骨，引此可圭知當時養豬的家畜放牧活動也十分盛行；從出土的石頭和骨製尖矛和鹿骨中，也可看出當時有狩獵的活動。 仰韶文化是母系社會在各地發現的仰韶時代的墳墓，除了極少數的例子之外，從陪葬品鍾看不出有貧富差距；而從陝西省寶雞縣的北苜嶺遺址中所挖掘到的四百具遺體，幾乎都是以女性為中心的墓地，陪葬的人也多為女性，可以證明仰韶石其為母系社會。 仰韶文化的特徵（1）生產工具以較發達的磨製石器為主，骨器也相當精緻。（2）有較發達的農業，作物為粟和黍；飼養家畜主要是豬...
沙塵暴     
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擾中國當局。而沙塵暴又可另外細分為沙暴、塵暴。許多沙塵暴的供沙地原先都是碧綠的大草原，因為人類的過度放牧或者灌溉、開發，而造成沙漠邊界逐漸擴大，沙塵暴現象也日益嚴重。(註1) 沙塵暴成因 1. 地面強風根據過往觀測，當驅動沙塵暴之風速到達11級風(風速：30m/s)則下列物質可飛升至海拔：a. 土壤黏粒（直徑＜0.005mm）： 12000公尺b. 粉塵沙（直徑0.05–0.005毫米）：1500公尺c. 細沙（直徑0.125–0.25毫米）：2公尺d. 粗沙：1公尺以下而飛得越高沙土，越容易由高空氣流吹送至較遠的地方，...
牧羊     
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放飼羊群。如：「漢朝蘇武守節牧羊的故事，流傳千古，志節感人。」
農業革命     
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圍牆或籬笆圍起來的農田遽增。較小的圈起地塊取代開闊的大片田地，耕作只能一小條一小條地進行，效率很低。放牧牲畜的共有土地也被圈起來，不再共用。這種改變使貧困的農民得不到利益，最後只好無奈地離開農地，到日益擴展的城市謀生。 播種機圖爾(1674~1741)發明的播種機使農作物的耕作變得更簡便易行。這種播種機可使農民整齊地分行播種，並拔除行間的雜草。在此之前，種子都是用手播種的。這個播種機不但在農業革命上大展頭角，也顯示了歐洲工業革命的成功。 輪作法為了保持土壤肥沃，農田遠本是每三年要休耕一年的。不過，採用輪作法後，農田每年播...
放羊     
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放牧看守羊群。如：「他十多歲就開始到山上放羊了。」